في وصف السيف وكذا في (هفت ص ٢٣٢) لأمين احمد الرازي المؤلف في (١٠٠٢).
(٧٩٤: ديوان بدر الدين عبد الرحمان أو شعره) المسجف الكناني الشاعر الهجاء المتوفى (٥٨٣) قال في مطر مطرت يوم عاشوراء:
والله ما جاء الغمام وانما * بكت السما لزوال آل محمد ترجمه في قاموس الاعلام التركية.
(٧٩٥: ديوان بدر الدين الكرماني) نقل في (مع ج ١ ص ١٦٩) بعض أشعاره عن تذكرة " العرفات " لتقي الدين الأوحدي وكذا في (تغ ٢٥).
(٧٩٦: ديوان بدر شاكر السياب) المسمى بالأساطير طبع بالغري (١٣٦٩) في (٩٣ ص) من منشورات دار البيان، وله ديوان آخر اسمه " زئير العاصفة " وفى الأساطير خطاب إلى يزيد في (ص ٨٥) وهو تفجع على الامام الشهيد.
(٧٩٧: ديوان بدر شيرواني أو شعره) ترجمه في (لت ٦) وعنه (براون ج ٣ ص ٥٤٨) وأورد شعره وقال لاقى كاتبي وناظره في شيروان.
(٧٩٨: ديوان بدر هروي أو شعره) هو الامام بدر الدين بن نور الدين. كان معاصرا لمؤلف " لباب الألباب " فذكره في (ج ١ ص ٢٥٠) وعنه في (تغ ص ٢٥).
(ديوان بدري أو شعره) ذكره عبد الجليل القزويني في عداد شعراء الشيعة في (كتاب النقض ص ٢٣٩) وأظنه أحد البدور المذكورين.
(٧٧٩: ديوان بديع) هو محمد حسن بن ملا رضا خان نصرة الوزارة، صاحب " داستان باستان " المذكور. ترجمه مفصلا في مجلة أرمغان (ج ٢١ ص ١٤٧). ويشتمل الديوان على القصايد والمسمطات والغزل وغيرها. ط بمبئي ١٣٣٢.
(٨٠٠: ديوان بديعا تبريزي) هو بديع الزمان ابن علي رضا عباسي الخطاط الشاعر الأديب اخذ الخط عن أبيه، وتخلص في شعره بديعا. مات في شبابه وكان حيا إلى (١٠٣٥) توجد خطه في المكتبة الشاهية بطهران كما فهرسها (ص ١٤٧).
(٨٠١: ديوان بديعا خشگهء أو شعره) من شعراء خشگه من محال يزد. سكن أصفهان.
كذا في (نر ٩ ص ٣٥٣).
(٨٠٢: ديوان بديع أردستاني أو شعره) هو ابن القاضي شمس الدين. سكن أصفهان في

(١٢٩)