بمصطفى نرسى تا بمرتضى نشوى * مقال أين بنمايد تو را مدينه وباب (ديوان الملا أبى المعالي) الخوافي المتخلص بسامعي يأتي.
(٢٧٧: ديوان أبى المعالي الرازي أو شعره) ذكره في (تغ: ٧) وقال إنه معاصر نادر شاه، ولا يخلو شعره من لطف.
(٢٧٨: ديوان أبى المعالي النحاس أو شعره) وهو أصفهاني توفى (٥١٢) ترجمه في (مع ج ١ ص ٧٨) وأطرى فضله وأورد بعض شعره، منها قوله في التحسر على آل الرسول.
گرهمه سأله بود كامروا مردم نيك * پس چه بود آن همه ناكامى پيغمبر وآل (٢٧٩: ديوان أبى المعالي شوشتري أو شعره) وهو أخو علاء الملك المرعشي الشوشتري.
ذكره (گلشن ١٣) وقال إن له غير هذا الديوان الفارسي رسالة في العدالة، وتفسير سورة الاخلاص، وأنموذج العلوم.
(٢٨٠: ديوان أبى المفاخر رازي أو شعره) كان معاصرا للخاقاني الشاعر (م ٥٠٢) وكان له مع الخاقاني مراسلات. ذكره دولتشاه في الطبقة الثانية وقال كان معاصرا للسلطان غياث الدين محمد بن ملكشاه السلجوقي وكان فاضلا أديبا.
(ديوان المير أبى المكارم) وتخلصه حاضري يأتي انه من نقباء المشهد الرضوي.
(٢٨١: ديوان أبى نزار) الملقب بملك النحاة الحسن بن صافي بن نزار بن الحسن التركي المولود ببغداد بالجانب الغربي بشارع دار الرقيق في (٤٨٩) وتوفى بالشام ودفن بباب الصغير في (الثلاثاء ثامن شوال ٥٦٨) كذا أرخه ابن خلكان (ج ١ ص ١٣٥) قال وله ديوان شعر. وذكر بعض شعره وفى (كفظ) عند ذكر كتابه العمدة في النحو، عبر عنه بملك الرافضة.
(٢٨٢: ديوان الخواجة أبى النصر أو شعره) وهو ابن الخواجة مؤيد مهنة ذكر في (لط ص ١٠٥) انه من أهل الصلاح وأورد شعره والقزويني ترجمه بضده في (مجن ص ٢٧٩) وكان معاصرا للسلطان حسين ميرزا باي قرا (م ٩١١) كما في (تغ: ٨).
(٢٨٧: ديوان أبى نواس الحسن بن هاني بن عبد الأول بن الصباح على خلاف في سلسلة آبائه، الحكمي الدمشقي الأصل المولود في أهواز (١٤٥) أو (١٤٦) أو غير ذلك على

(٥٠)