(١٢٥٦: ديوان جمال الدين النجفي أو شعره) وهو محمد بن عبد الله الأشتري النجفي من أحفاد مالك الأشتر. قال في السلافة (ص ٥٤٤) دخل الهند ومدح حكامها. ثم أورد قصيدته في مديح السيد حسين بن شدقم وكتابه إلى السيد علي في (١٠٧٣).
(ديوان جمال مشهدي) يأتي بتخلصه واقعي مشهدي.
(١٢٥٧: ديوان جمال منشي أو شعره) قيل إنه كرماني والصحيح انه أصفهاني من معاصري الخواجة شمس الدين صاحب ديوان. أطرى قصايده في (تش ص ١٧١) وقال لم أر له ديوانا. وأورد شعره في (روشن ص ١٥٣). وراجع جمال نقاش.
(ديوان جمال نقاش أصفهاني أو شعره) قال محمد الاقبال الهندي في حواشيه على راحة الصدور طبعة ليدن (ص ٤٧٧) انه غير جمال الدين عبد الرزاق أصفهاني فعده من الشعراء المجيدين والنقاشين والخطاطين الماهرين. لكن وحيد الدستگردى أصر في مقدمته المفصلة على ديوان جمال الدين عبد الرزاق انهما رجل واحد لا رجلين. أقول ولعله جمال منشي المذكور آنفا.
(ديوان جمال هروى) كما في (قزمج ٤ ص ٢٧٨) والصحيح ما ذكر بعنوان جلال هروى.
(ديوان جمال همداني) كما في (گلشن ص ١٠٦) والصحيح جلال همداني.
(ديوان جمالي اردستانى) مر بعنوان پيرجمال في (ص ١٦١).
(١٢٥٨: ديوان جمالي تبريزي) وهو الشيخ محمد التبريزي. كان شيخ الاسلام بشيراز ومراد أهلها، وكان الخطاطون يكتبون ديوانه والمذهبون يذهبونه تبركا به. أورد شعره المتخلص فيه بجمالي في (بهش ٢ ص ٤٠١ ٤٠٢).
(١٢٥٩: ديوان جمالي تبريزي أو شعرها) وهي بنت الأمير يادگار. أورد شعرها في (مرآت الخيال ص ٣٣٨) وعنه في (دجا ص ٩٨).
(١٢٦٠: ديوان جمالي دهلوي) ترجمه في (ض ص ٨٤) وذكر أنه كان معاصر الجامي ولاقاه في هراة وأورد بعض شعره.
(١٢٦١: ديوان جمالي كاشاني أو شعره) هو ابن الحاج شاه الحلاج (نداف) الكاشاني الكثير الهجاء وابنه جمالي عكس والده. ترجمه في (تس ٦ ص ١٥٥) و (روشن

(٢٠٤)