وخمسين من سنه. وهو ابن السيد عباس بن راضي بن حسن بن مهدي بن عبد الله بن محمد بن السيد هاشم النجفي. جمعه بعد موته جعفر الخليلي ورتبه على ثلاثة أبواب: ١ الخواطر والأحلام ٢ العواطف والانعام ٣ الشجون والآلام. وطبعه بمطبعة الراعي في النجف (١٣٦٢).
(ديوان أنوار) يأتي بعنوان قاسم الأنوار.
(٦٦٩: ديوان أنوار بخارائي) واسمه الملا بقا البخاري. ترجمه النصرآبادي في (نر ١٠ ص ٤٤٣) وأورد شعره وقال إنه حديث السن.
(٦٧٠: ديوان أنوار همداني أو شعره) قال في (تس ٥ ص ١٣٥) ان مولانا أنوار من أهل همدان وأطرى طبعه وشعره وذكر بعض شعره. وعنه اخذ في (تش ص ٢٥٥) وقال في (روشن ٨٠) انه مات (٩٣٣).
(٦٧١: ديوان أنور كوپاموي) واسمه نور الدين محمد خان بهادر، من أحفاد أنور الدين خان. له ديوانان فارسيان يتخلص في أحدهما بأنور وفى الثاني " دل " مات (١٢١٢) ذكره في (گلشن ٤٧).
(٦٧٢: ديوان أنور لاهوري أو شعره) واسمه ملا نور محمد، من شعراء عهد جهانگير وشاه جهان أورد شعره في (گلشن ص ٤٧) و (تذكره ء ميخانه) وقال في (روشن ص ٨٠) نقلا عن " آفتاب عالم تاب " انه مات (١٠٤٠).
(٦٧٣: ديوان أنوري أصفهاني أو شعره) قال في (روشن ص ٨١) ان اسمه علي نقي كان صحافا، ولكن أظنه متحدا مع ما بعهده.
(٦٧٤: ديوان أنوري بلخي أو شعره) قال في (روشن ص ٨٠) انه بخارائي وكان من كتاب مكتبة مير على شير ثم أورد شعره. وترجمه المير على شير في (مجن ٣ ص ٦٦ و ٢٣٩) وقال كان حاد المزاج ولم يذكر كتابته له.
(٦٧٥: ديوان أنوري) هو الشاعر الحكيم (١) أوحد الدين على بن إسحاق الأبيوردي

(١) ولم يكن هذا الحكيم بشاعر وانما أجبره الزمان على مدح السلاطين، وقد ظهر علمه في شعره حتى احتيج في فهم اشعاره إلى الشرح والتفسير والمعروف من شروح ديوانه اثنان، شرح شادي آبادي محمد بن محمود الموجود منه نسختان بسپهسالار، والآخر شرح الفراهاني الموجود نسخه كثيرا ومنها نسخة مكتبة (المشكاة) بجامعة طهران وقد ذكر هما ابني في فهرس المكتبة (ج ٢ ص ١٢٥ ١٢٩).

(١٠٩)