أقول: أراد به قول الشيخ في الرجال في " هشام بن السري " - المتقدم - جد هشام بن يونس أبو أمه.
[٨٢٣٥] هشام بن يزيد عده فصول المرتضى في الذين رووا عن الصادق (عليه السلام) (١). وقلنا في " هشام بن البريد ": أن الظاهر أن الأصل فيهما واحد.
هذا، وعنون المصنف في آخر المسمين بهشام جمعا من الصحابة لجهلهم حالا، وعد فيهم " هشام بن عامر الأنصاري " مع أنه الذي عنونه في محله عن رجال الشيخ.
وروى أسد الغابة عنه: أن الأنصار قالوا للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) - يوم أحد في دفن قتلاهم -: بنا قروح وجهد؟ فقال: احفروا وأوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في قبر، فقالوا: من نقدم؟ فقال: أكثرهم قرآنا... الخبر. وعد فيهم هشام بن عتبة العبشمي، مع أن عنوانه غير محقق. والمحقق كونه أبا حذيفة، وقد اختلف في اسمه بهاشم ومهشم وهشيم وهو الأشهر، وقد عنونه في ما مضى بلفظ " مهشم " فجعل الواحد اثنين.
[٨٢٣٦] هشيم بن بشير قال: عده أبو الفرج من أصحاب الحديث ممن يرى رأي الزيدية، خرج مع " إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن يحيى بن الحسن بن الفرات الفزار " من وجوه الزيدية (٢).
بايع أبا السرايا بالكوفة وخرج معه، ثم خرج بالطالقان هو وعباد بن يعقوب الرواجني مع محمد بن القاسم بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
وقيل: إنه ظهر منه الاعتزال ففارقاه. وقيل: إنهما ما زالا معه إلى أن أخذه عبد الله

(١) الفصول المختارة: ٢٩.
(٢) مقاتل الطالبيين: ٢٥٠.

(٥٧٠)