ومر في " هشام بن الحكم " كون منشأ جعل بعضهم ذاك مولى كندة الالتباس عليه بزعم اتحاد ذاك مع هذا.
[٨٢٣١] هشام بن المثنى الرازي قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام). وعده اختصاص المفيد في مجهولي أصحابه (عليه السلام) (١).
أقول: وعده فصول المرتضى عن عيون المفيد في المسمين ب‍ " هشام " الذين رووا عنه (عليه السلام) (٢). لكن مع تبديل الرازي بالكوفي ومر عد الشيخ في الرجال " هاشم ابن المثنى الحناط الكوفي " في أصحاب الصادق (عليه السلام) أيضا، ومر عنوان النجاشي " هاشم بن المثنى " قائلا: كوفي ثقة، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). ولا يبعد كون الأصل واحدا، فقد مر في " هشام الرماني " كون الفرق في كتابة القدماء بين " هاشم " و " هشام " قليلا فاشتبها كثيرا. ولا يبعد أصحية هذا، فورد في الابتداء بمكة الفقيه (٣) وفي النص على صادق الكافي (٤) وفي السهو في ركعتي طوافه (٥) وفي لحيته (٦) وفي نوادر آخر معيشته (٧) وكراهية سرفه (٨).
[٨٢٣٢] هشام بن محمد بن السائب بن بشر بن زيد بن عمرو بن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزى بن امرء القيس بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد

(١) الاختصاص: ١٩٦.
(٢) الفصول المختارة: ٢٩.
(٣) الفقيه: ٢ / ٥٥٨.
(٤) الكافي: ١ / ٣٠٦.
(٥) الكافي: ٤ / ٤٢٦.
(٦) الكافي: ٦ / ٤٨٦.
(٧) الكافي: ٥ / ٣٠٥.
(٨) الكافي: ٤ / ٥٥.

(٥٦٧)