أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) " معن بن يزيد السلمي " شهد صفين مع معاوية، وقالوا:
شهد بدرا هو وأبوه وجده، ولا يعرف ذلك في غيره. وعد جمع " معن بن يزيد الخفاجي " ولم يعلم إرادة الشيخ في رجاله أيهما.
أقول: الظاهر إرادة الشيخ الأول الذي ذكره الكل، ولم يذكر الثاني ابن مندة ولا أبو عمر، وإنما تفرد به أبو نعيم، والشيخ في رجاله يتبع غالبا في أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ابن مندة.
ثم كونه شهد بدرا هو وأبوه وجده غير صحيح، وإنما ورد عنه: " بايعت أنا وأبي وجدي النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) " قال ذلك أبو عمر.
[٧٦٧٩] معوذ بن عفراء قال: قتل يوم بدر أبا جهل، ثم استشهد.
أقول: وعفراء أمه وأبوه الحارث وهو خزرجي ومن أهل العقبة الأولى، كما في أنساب البلاذري، وفيه: قتله أبو جهل (١). ولكن في الطبري أيضا: ضرب معوذ أبا جهل حتى أثبته وتركه وبه رمق، فأجهز عليه ابن مسعود (٢).
[٧٦٨٠] معيقيب قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم).
أقول: مراده معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي، وقالوا: استعمله عمر على بيت المال، وسقط من يده خاتم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أيام عثمان في بئر أريس. وأما معيقيب بن معرض اليامي فوهم من ابن مندة، كما صرح به أبو نعيم.
ومما ذكرنا يظهر لك ما في قول المصنف: " عده ابن مندة وأبو نعيم " فإنما عده ابن مندة، وأما أبو نعيم فإنما عنونه للرد على ابن مندة، وقال: الصواب في رواية

(١) أنساب الأشراف: ١ / ٢٣٩ و ٢٩٦.
(٢) تاريخ الطبري: ٢ / ٤٥٥.

(١٨٤)