" علي " وبه كان يكنى، له كتاب طرائف النوادر، وكتاب النوادر (إلى أن قال) عن سعد، عن موسى بكتبه.
أقول: وعدم عنوان الشيخ له في الرجال غفلة. ثم إنه في الفهرست أطلق كتاب هذا وجعل كتاب سابقه " نوادر ". والنجاشي عكس. وقلنا ثمة: إن المنصرف إليه من " موسى بن عمر " هذا، وظاهر فهرست الشيخ العكس.
[٧٨٤٤] موسى بن عمران النخعي قال: روى رهن الفقيه عنه، عن عمه الحسين بن يزيد (١).
أقول: وكذا في أول وصيته (٢) وآخر ميراثه (٣).
[٧٨٤٥] موسى بن عمير أبو هارون المكفوف، مولى آل جعدة بن هبيرة قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام).
وروى الكشي: عن الحسين بن الحسن بن بندار، عن سعد، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن بعض أصحابنا، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): زعم أبو هارون المكفوف أنك قلت له: " إن كنت تريد القديم فذاك لا يدركه أحد، وإن كنت تريد الذي خلق ورزق فذلك محمد بن علي (عليه السلام) " فقال: كذب، عليه لعنة الله! والله ما من خالق إلا هو وحده لا شريك له، حق على الله أن يذيقنا الموت، والذي لا يهلك هو الله خالق الخلق بارئ البرية (٤). والخبر وإن كان بلفظ " أبي هارون المكفوف " إلا أن الكشي نقله تحت العنوان.

(١) الفقيه: ٣ / ٣١٣.
(٢) الفقيه: ٤ / ١٧٩.
(٣) الفقيه: ٤ / ٣٥١.
(٤) الكشي: ٢٢٢.

(٢٩٠)