ونقل الجامع رواية أحمد بن محمد بن عيسى ويعقوب بن يزيد والعباس بن معروف والهيثم بن أبي مسروق وسهل وعلي بن سليمان وأحمد بن هلال، عنه.
أقول: في آداب أحداث التهذيب (١) وصيده (٢) وبعد إقرار بعض ورثة الكافي (٣) وسفرجله (٤) ومن يصوم تطوعه (٥).
هذا، ونقل الجامع فيه رواية يحيى الحلبي، عن أبي خالد، عن مروك بياع اللؤلؤ، عمن ذكره، عن الصادق (عليه السلام) في الرغبة ورهبة الكافي (٦). لكن إرادته غير معلومة، لعدم وصف أحد له ببياع اللؤلؤ وإن لم يذكروا في الرجال غير مروك واحد، والطبقة أيضا لا تنافيه.
هذا، وعنون الكشي عمار الساباطي تارة وروى بإسناد عن عبد الرحمن بن حماد الكوفي، عن مروك، عن أبي الحسن الأول (عليه السلام) (٧). وعنونه أخرى بفصل كثير وروى بإسناد آخر عنه، عن مروك بن عبيد، عن رجل قال: قال أبو الحسن (عليه السلام)...
وروى عين الخبر الأول (٨). والظاهر أصحية الثاني لعدم عده في أصحاب الكاظم (عليه السلام) وعدم الوقوف على روايته عنه (عليه السلام) في موضع آخر.
نعم، روى عن الرضا (عليه السلام) في باب بعد باب إقرار بعض ورثة الكافي (٩) ولم يعده الشيخ في رجاله في أصحابه (عليه السلام) ولم نقف على روايته عن الجواد (عليه السلام) كما عده.
هذا، وفي الكشي في " نشيط " الآتي " أنه قرابة مروك بن عبيد " وقد روى هذا عن نشيط في لحوم طير الكافي (١٠). وكما قال النجاشي هنا: " اسم أبي حفصة زياد " قاله في سالم بن أبي حفصة - المتقدم - ولكن الشيخ في الرجال قال ثمة:
اسم أبي حفصة عبيد.
هذا، وفي رجال الشيخ ليس زيادة على العنوان كما نقل، كما أن في أصل

(١) التهذيب: ١ / ٣٥.
(٢) التهذيب: ٩ / ٦٠.
(٣) الكافي: ٧ / ١٦٨.
(٤) الكافي: ٦ / ٣٥٨.
(٥) الكافي: ٤ / ١٥١.
(٦) الكافي: ٢ / ٤٨٠.
(٧) الكشي: ٤٠٦.
(٨) الكشي: ٥٠٤.
(٩) الكافي: ٧ / ١٦٨.
(١٠) الكافي: ٦ / ٣١٣.

(٤٤)