الخطيب (١) قال: ما شرب " إبراهيم بن العباس " ولا " موسى بن عبد الملك " النبيذ قط حتى ولي المتوكل فشرباه، وكانا يتعمدان أن يجمعا الكراعات والمخنثين ويشربا بين أيديهم في كل يوم ثلاثا ليشيع الخبر بشربهما (٢).
وفي معجم الحموي في عنوان محمد بن أحمد العباسي الناصبي - المعروف بأبي العبر -: دفع أبو العبر إلى موسى بن عبد الملك توقيعا بصلة من المتوكل، فدافعه موسى وماطله مدة، فوقف له يوما، فلما ركب أنشده:
حتى متى نبترد وكم وكم أتردد * موسى أدر لي كتابي بحق ربك الأسود وأشار في قوله: " ربك الأسود " إلى قوله بإمامة الجواد (عليه السلام) فجزع موسى من قوله وسأله كتم الحال وقضى شغله.
[٧٨٣٥] موسى بن عبيد يأتي في موسى بن عيسى.
[٧٨٣٦] موسى بن عبيدة أبو حسان، العجلي، الكوفي قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا: روى عنه صفوان الجمال.
أقول لم نقف على روايته.
[٧٨٣٧] موسى بن عبيدة بن نشيط الزيدي قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام). و " الزيدي " نسبة إلى

(١) في العيون: أحمد بن إسماعيل بن الخصيب.
(٢) عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ٢ / ١٤٩ باب ٤٠ ح ٢٠.

(٢٨٦)