الضعفاء، ثم رغب الأقوياء فسارعوا إلى الخيرات بالنوافل بفضل القوة في الأنفس والأموال، والمتعة حلال للغني والفقير لأهل الجدة ممن له أربع وممن له ملك اليمين ما شاء، كما هي حلال لمن لا يجد إلا بقدر مهر المتعة والمهر ما تراضيا عليه في حدود التزويج للغني والفقير قل أو كثر (١).
هذا، وروى الكافي في أول كتابه عنه حديثا شريفا مفصلا في فضل العقل، وفي خبره قال هشام بن الحكم: قال لي موسى بن جعفر (عليه السلام): يا هشام، إن الله تعالى بشر أهل العقل والفهم في كتابه... الخبر (٢). وهو من الأحاديث النفيسة، ويأتي في هشام بن سالم.
[٨٢١٦] هشام بن حكيم بن حزام القرشي، الأسدي قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) مقتصرا على اسمه واسم أبيه.
أقول: بل وجده أيضا.
قال: قتل بأجنادين.
قلت: قتله بأجنادين، قالوا: وهم من أبي نعيم، فقال الجزري: روى أبو نعيم نفسه " أن هشاما هذا وجد عياض بن غنم وهو على حمص قد شمس ناسا من النبط في أداء الجزية، فقال له هشام: إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا " قال: وحمص فتحت بعد أجنادين بكثير، قال الجزري:
ووهم ابن مندة أيضا فيه، فساق نسبه أسديا ووصفه بالمخزومي، وهو أغرب ما يحكى عن عالم!
وروى الجزري مسندا عن عمر، قال: مررت بهشام وهو يقرأ سورة الفرقان، فإذا هو يقرأ على حروف لم يقرئنيها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فكدت أساوره في الصلاة،

(١) الكافي: ٥ / ٣٦٣ - ٣٦٤.
(٢) الكافي: ١ / ١٣.

(٥٥٧)