[٧٧٢١] ممويه بن معروف مر في سابقه.
[٧٧٢٢] منبه بن عبد الله أبو الجوزا، التميمي قال: عنونه النجاشي، قائلا: صحيح الحديث.
أقول: بل غير صحيح الحديث، كيف وقد روى حرمة المتعة (١)، وغسل الرجلين في الوضوء (٢)، وسقوط الغسل عن الشهيد مع موته في الغد (٣)، وسقوط الكراء عمن جاز بالدابة الوقت وهلكت (٤)، وكون الرضعة الواحدة موجبة لنشر الحرمة (٥)، وإجزاء التطهر من غسل المس (٦)، وجواز غسل الأجنبية للميت (٧)، وسقوط أجل الصداق بالدخول (٨)، وأن نذرا لم يكن لله كفارته كفارة يمين (٩)، وأن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) صلى خمسا سهوا فسجد سجدتي السهو (١٠).
وتوثيق العلامة في الخلاصة له في فوائد كتابه ساقط بعد هدم أساسه، فإنه استند إلى قول النجاشي فيه: " صحيح الحديث " وكيف وصرح التهذيبان بزيديته في شهداء الأول بلفظ " أبي الجوزاء " (١١) ومسح رجلي الثاني بلفظ " عبد الله بن المنبه " (١٢)، مقلوبا.
هذا، وقد وقع فيه أوهام وغفلات غير ما مر، منها: أن النجاشي عنونه في الكنى أيضا وغفل عن عنوانه هنا، ومنها: غفلة الشيخ في الفهرست والرجال عن

(١) التهذيب: ٧ / ٢٥١.
(٢) التهذيب: ١ / ٩٣.
(٣) التهذيب: ١ / ٣٣٢.
(٤) التهذيب: ٧ / ٢٢٣.
(٥) التهذيب: ٧ / ٣١٧.
(٦) التهذيب: ١ / ٤٦٤.
(٧) التهذيب: ١ / ٤٤١.
(٨) التهذيب: ٧ / ٣٥٨.
(٩) التهذيب: ٨ / ٣١٠.
(١٠) التهذيب: ٢ / ٣٤٩.
(١١) التهذيب: ١ / ٩٣.
(١٢) الاستبصار: ١ / ٢١٥.

(٢٣٧)