أبي بصير، عنه (عليه السلام) (١). وقد رواه نفسه كذلك في علله (٢) وخصاله (٣).
وقد روى وهيب عن أبي بصير في حكم ظهار التهذيب (٤) وزيادات كيفية صلاته (٥) وفي " إذا عقد الرجل على امرأة حرمت عليه أمها " من الاستبصار (٦) وفي بداء الكافي (٧) وفي منع زكاته (٨) وفي محرمه يقبل امرأته (٩). ولم نقف على رواية له عنه (عليه السلام) بلا واسطة، وإنما روى عن أبي جعفر (عليه السلام) في آخر رهون التهذيب (١٠) والمراد به الجواد (عليه السلام).
هذا، ووصف في حكم ظهار التهذيب بالنخاس (١١). ويأتي في الآتي.
[٨١٢٥] وهيب بن حفص الكوفي، المعروف بالمنتوف قال: وقع في المشيخة (١٢). وقال جمع: إن " المنتوف " سالم مولى علي بن أبي طالب (عليه السلام) كما في مناقب ابن مردويه.
أقول: كلامه خلط، فقال في سابقه: إن في المشيخة أنه المعروف ب‍ " المسوف " وهنا قال ما قال، ومفهومه: أن في المشيخة كلا من " المسوف " و " المنتوف " مع أنه ليس فيه إلا واحد، والنسخ فيه مختلفة بالمسوف والمنتوف.
ثم لا ريب أنه المطلق السابق، حيث إنه قال: وما كان فيه عن وهيب بن حفص فقد رويته (إلى أن قال) عن وهيب بن حفص الكوفي المعروف بالمسوف.
فجعل المطلق هو المقيد.

(١) التهذيب: ٥ / ٢٠٨.
(٢) علل الشرائع: ٤٤١، ب ١٨٤ ح ٢.
(٣) الخصال: ٣٥٦، باب السبعة ح ٣٨.
(٤) التهذيب: ٨ / ٢٤.
(٥) التهذيب: ٢ / ٣٠٧.
(٦) الاستبصار: ٣ / ١٥٧، وفيه: وهب.
(٧) الكافي: ١ / ١٤٧.
(٨) الكافي: ٣ / ٥٠٤.
(٩) الكافي: ٤ / ٣٧٧.
(١٠) لم نعثر عليه.
(١١) التهذيب: ٨ / ٢٣، وفيه: وهب.
(١٢) الفقيه: ٤ / ٤٦٥.

(٤٦٣)