والاترين بندگان
(١)
تذكّر
٣ ص
(٢)
مقدّمه
١١ ص
(٣)
رمضان، ماه تعليم و تربيت
١١ ص
(٤)
اشارهاى به محتواى سوره فرقان
١٣ ص
(٥)
اخلاق اسلامى در قرآن
١٢ ص
(٦)
عبادالرّحمن در يك نگاه
١٤ ص
(٧)
عبادالرّحمن كيانند؟
١٥ ص
(٨)
اسلام آيين خشونت يا رأفت
٢٠ ص
(٩)
الف- رأفت و رحمت اسلامى در قرآن مجيد
٢٢ ص
(١٠)
ب- رأفت و رحمت اسلامى در روايات
٢٧ ص
(١١)
ج- محبّت و رحمت اسلامى در سيره پيشوايان دين
٣٤ ص
(١٢)
اشكالات و ايرادات
٣٦ ص
(١٣)
الف- قانون قصاص مظهر خشونت دينى!
٣٦ ص
(١٤)
ب- ناسازگارى حدود اسلامى با رأفت و رحمت دينى
٣٨ ص
(١٥)
ج- جنگ و رحمت اسلامى!
٤٣ ص
(١٦)
د- جهاد ابتدائى نوعى خشونت!
٤٥ ص
(١٧)
اوّل- جهاد براى خاموش كردن آتش فتنه
٤٨ ص
(١٨)
دوم- جهاد با طاغيان و باغيان
٥٠ ص
(١٩)
بلاها و مجازاتهاى الهى هم رحمت است!
٥٢ ص
(٢٠)
ويژگىهاى عبادالرّحمن
٥٣ ص
(٢١)
1 تواضع و فروتنى
٥٥ ص
(٢٢)
سوم- جهاد براى كسب آزادى تبليغ اسلام
٥١ ص
(٢٣)
تواضع در مشى، در آيات ديگر
٥٧ ص
(٢٤)
چرا تواضع؟
٥٨ ص
(٢٥)
پيامدهاى شوم تكبّر
٦٤ ص
(٢٦)
الف- دورى از خدا
٦٤ ص
(٢٧)
آثار تكبّر در روايات
٦٣ ص
(٢٨)
ب- نقصان عقل
٦٩ ص
(٢٩)
راههاى درمان بيمارى تكبّر
٧١ ص
(٣٠)
ج- ايجاد نفرت
٧٠ ص
(٣١)
د- سر چشمه گناهان
٧٠ ص
(٣٢)
نمونهاى از تواضع على عليه السلام
٧٨ ص
(٣٣)
تكبّر و تواضع فردى و اجتماعى
٨١ ص
(٣٤)
2 مدارا كردن با مردم
٨٣ ص
(٣٥)
مدارا در ساير آيات قرآن
٨٥ ص
(٣٦)
مُدارا در كلام معصومين
٨٧ ص
(٣٧)
سرانجام اين دو پيامبر چه شد؟
٩٠ ص
(٣٨)
مُدارات حضرت نوح و حضرت يونس!
٨٩ ص
(٣٩)
3 شب زنده دارى!
٩٥ ص
(٤٠)
نماز شب در روايات
٩٩ ص
(٤١)
فلسفه نماز شب
١٠٢ ص
(٤٢)
4 ترس از عذاب جهنّم
١٠٥ ص
(٤٣)
شرح و تفسير
١٠٥ ص
(٤٤)
فلسفه عذابها و مجازاتها
١٠٨ ص
(٤٥)
خوف و رجاء، دو بال براى پرواز
١١١ ص
(٤٦)
اميد بيش از حدّ ممنوع!
١١٢ ص
(٤٧)
پاسخ سؤال به بيانى ديگر
١١٢ ص
(٤٨)
ماهيّت جهنّم!
١١٤ ص
(٤٩)
تصويرى ديگر از جهنّم!
١١٧ ص
(٥٠)
درهاى جهنّم
١١٨ ص
(٥١)
درهاى بهشت
١٢١ ص
(٥٢)
بهشت و جهنّم آفريده شده است
١٢٣ ص
(٥٣)
خوف از خدا!
١٢٨ ص
(٥٤)
بهشت و جهنّم با اعمال ما تكميل مىشود!
١٢٤ ص
(٥٥)
آثار و بركات ترس از خدا
١٣٠ ص
(٥٦)
5 تعادل در انفاق
١٣٣ ص
(٥٧)
الف- جايگاه انفاق
١٣٤ ص
(٥٨)
اركان انفاق
١٣٧ ص
(٥٩)
1- از چه چيز انفاق كنيم؟
١٣٧ ص
(٦٠)
3- چه مقدار كمك كنيم؟
١٣٩ ص
(٦١)
4- چگونه انفاق كنيم؟
١٣٩ ص
(٦٢)
2- به چه كسانى كمك كنيم؟
١٣٨ ص
(٦٣)
آثار انفاق
١٤١ ص
(٦٤)
ب- نه اسراف، نه اقتار، بلكه قوام در انفاق!
١٤١ ص
(٦٥)
نمونهاى ديگر از آيات اعتدال در انفاق
١٤٢ ص
(٦٦)
اسراف در روايات
١٤٥ ص
(٦٧)
على عليه السلام و اسراف كنندگان
١٤٧ ص
(٦٨)
6 پرهيز از شرك
١٤٩ ص
(٦٩)
شرك و توحيد
١٥٢ ص
(٧٠)
الف- سرچشمه شرك
١٥٢ ص
(٧١)
ب- شرك در قرآن
١٥٥ ص
(٧٢)
ج- راز اهمّيّت توحيد
١٥٧ ص
(٧٣)
دنيا در نظر على عليه السلام
١٥٩ ص
(٧٤)
قلب سليم ميوه يكتاپرستى
١٦٠ ص
(٧٥)
انواع شرك
١٦١ ص
(٧٦)
شرك آشكار
١٦١ ص
(٧٧)
شرك پنهان
١٦٢ ص
(٧٨)
1- توحيد در عبادت
١٦٢ ص
(٧٩)
2- توحيد در اطاعت
١٦٢ ص
(٨٠)
3- توحيد در تأثير
١٦٣ ص
(٨١)
5- توحيد مالكيّت
١٦٥ ص
(٨٢)
6- توحيد در قانونگذارى
١٦٥ ص
(٨٣)
على عليه السلام نمونهاى از يك موحّد تمام عيار
١٦٦ ص
(٨٤)
1- على عليه السلام و هديه شبانه
١٦٦ ص
(٨٥)
2- آهن تفتيده!
١٦٨ ص
(٨٦)
7 احترام به خون انسان
١٧١ ص
(٨٧)
نكته اوّل تفاوتى بين خون مسلمان و غير مسلمان نيست!
١٧١ ص
(٨٨)
4- توحيد حاكميّت
١٦٤ ص
(٨٩)
1- كفّار ذمّى
١٧٢ ص
(٩٠)
2- كفّار مُعاهَدْ
١٧٢ ص
(٩١)
3- كفّار مُهادِنْ
١٧٢ ص
(٩٢)
ج- تبريك خداوند به خويشتن
١٧٤ ص
(٩٣)
د- همه هستى در خدمت انسان
١٧٤ ص
(٩٤)
4- كفّار حربى
١٧٣ ص
(٩٥)
نكته دوم ارزش انسان در اسلام
١٧٣ ص
(٩٦)
الف- آفرينش آدم
١٧٣ ص
(٩٧)
ب- سجده فرشتگان بر آدم
١٧٣ ص
(٩٨)
ارزش خون انسانها
١٨٠ ص
(٩٩)
1- يك انسان مساوى با تمام انسانها!
١٨٠ ص
(١٠٠)
2- جزاى سخت خونريزان!
١٨١ ص
(١٠١)
ه- انسان خليفه خدا
١٧٨ ص
(١٠٢)
و- آدم معلّم فرشتگان
١٧٨ ص
(١٠٣)
3- شرايط سخت اعدام!
١٨٢ ص
(١٠٤)
4- ديههاى سنگين
١٨٢ ص
(١٠٥)
6- جسد مردگان نيز ديه دارد!
١٨٤ ص
(١٠٦)
5- جنين هم ديه دارد!
١٨٣ ص
(١٠٧)
8 پاكدامنى
١٨٧ ص
(١٠٨)
پيشگيرى مقدّم بر درمان است!
١٨٨ ص
(١٠٩)
عبادالرّحمن و آلودگى به بىعفّتى!
١٩١ ص
(١١٠)
اهمّيّت مبارزه با اعمال منافى عفّت در اسلام
١٩٢ ص
(١١١)
الف- پاكان با ناپاكان ازدواج نمىكنند!
١٩٢ ص
(١١٢)
ب- پيامدهاى شديد زنا در دنيا و آخرت
١٩٤ ص
(١١٣)
حفظ پاكدامنى در شرايط فعلى
١٩٧ ص
(١١٤)
ج- رضاع از شير زانيه ممنوع!
١٩٥ ص
(١١٥)
عذاب مضاعف يعنى چه؟
٢٠٠ ص
(١١٦)
بازگشت و توبه
٢٠١ ص
(١١٧)
اقسام توبه
٢٠٢ ص
(١١٨)
تبديل گناهان به ثواب و اطاعت!
٢٠٥ ص
(١١٩)
9 شاهد زور نيستند!
٢٠٩ ص
(١٢٠)
10 بى اعتنا به مجالس بيهوده
٢١٣ ص
(١٢١)
لغو چيست؟
٢١٥ ص
(١٢٢)
برخورد با لغو در آيات ديگر
٢١٣ ص
(١٢٣)
11 گوش شنوا و چشم بينا
٢٢١ ص
(١٢٤)
انواع مردم در برخورد با آيات الهى
٢٢٦ ص
(١٢٥)
زندگى معنوى و زندگى مادّى
٢٢٣ ص
(١٢٦)
12 پيوسته دعا مىكنند
٢٢٩ ص
(١٢٧)
جايگاه ويژه دعا در معارف دينى
٢٣١ ص
(١٢٨)
فلسفه اهمّيّت دعا
٢٣٢ ص
(١٢٩)
اسلام و تربيت فرزندان
٢٣٤ ص
(١٣٠)
خانه، مدرسه، اجتماع
٢٣٧ ص
(١٣١)
ب- «امام المتّقين» افتخارى بزرگ!
٢٤٠ ص
(١٣٢)
ج- رهبرى گروهى!
٢٤٠ ص
(١٣٣)
13 امامت بر متّقين
٢٣٩ ص
(١٣٤)
نكاتى ظريف و لطيف
٢٣٩ ص
(١٣٥)
الف- تقارن دعا و عمل
٢٣٩ ص
(١٣٦)
د- آيا آرزوى امام المتّقين شدن، بلند پروازى نيست؟
٢٤١ ص
(١٣٧)
ه- همّت بلند
٢٤٣ ص
(١٣٨)
14 صبر و بردبارى
٢٤٧ ص
(١٣٩)
شرح و تفسير
٢٤٧ ص
(١٤٠)
ب- «بما صبروا»
٢٤٩ ص
(١٤١)
الف- «غرفه»
٢٤٨ ص
(١٤٢)
ج- تحيّت و سلام
٢٥٠ ص
(١٤٣)
د- خلود در بهشت
٢٥٠ ص
(١٤٤)
حقيقت صبر و استقامت
٢٥٣ ص
(١٤٥)
ه- مستقرّاً و مقاماً
٢٥١ ص
(١٤٦)
اهمّيّت صبر در معارف دينى
٢٥١ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص

والاترين بندگان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٦ - آثار تكبّر در روايات

پيامبر بزرگ خدا اتّهام سحر و جادو زدند!

طبق گواهى قرآن مجيد، حضرت موسى عليه السلام از هدايت آنها نااميد نشد، و علاوه بر ارائه معجزات و آيات بيّنات، هر از چندى براى آنها تقاضاى بلا مى‌كرد، تا شايد سيلى‌مجازات الهى آنها را از خواب غفلت بيدار كند، و پرده لجاجت و تكبّر را از جلوى ديدگان آنها كنار بزند. به همين جهت در آيه بعد به پنج بلاى الهى، كه پى در پى و با فاصله بر آنها نازل گشت، اشاره شده است. توجّه بفرماييد:

١- «فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ»: اوّلين بلايى كه در آين آيه به آن اشاره شده، و قوم فرعون به آن مبتلا شدند، طوفان است. طوفان در زبان فارسى به بادهاى تند گفته مى‌شود؛ ولى در لغت عرب به معناى سيلاب است، امواجى كه در سيلاب مى‌افتد و آن را طواف مى‌دهد و سيلاب تندى ايجاد مى‌كند را «طوفان» مى‌گويند. طوفان نوح هم كه گفته مى‌شود، منظور سيلاب است؛ نه بادهاى تند.

آرى، باران كه منشأ رحمت و بركت است به فرمان پروردگار، عامل مرگ و نيستى مى‌گردد. بدين جهت گفته‌اند: «انسان موجودى است كه مرگ او در دل حيات، و حياتش در دل مرگ اوست!» و اين از عجائب جهان آفرينش است.

به هر حال، طوفان و سيلابهاى تندى بر قوم فرعون نازل شد، و عرصه زندگى را بر آنها تنگ كرد. آنها متوجّه شدند اين، بلاى آسمانى است؛ به نزد حضرت موسى آمدند. از او خواستند دعا كند اين بلا بر طرف گردد، تا آنها ايمان آوردند. با دعاى حضرت موسى بلا مرتفع شد، و زندگى مردم به حال عادى بازگشت. امّا قوم فرعون تعهّد خويش را فراموش كرده، و ايمان نياوردند. تا اين كه بلاى ديگرى بر آنها نازل شد، باشد كه با سيلى محكمترى از خواب عميق برخيزند و هوشيار گردند!

٢- «وَ الْجَرَادَ»- به فرمان پروردگار ملخ‌ها شروع به توليد مثل خارج از برنامه عادى كردند. ميليونها ملخ به وجود آمد! آنها همچون سپاه عظيم جان بركف و گوش به فرمان خداوند، به قوم فرعون حمله ور شدند. زراعتهاى آنها را خوردند، برگِ تمام‌