والاترين بندگان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٥٠ - د- خلود در بهشت

فراوانى داشته باشند. ضمناً از اين بحث كوتاه، رمز تأكيد فراوان خداوند متعال بر صبر و استقامت- كه در ١٠٠ جاى قرآن اين كلمه و هم خانوده‌هاى آن آمده- روشن مى‌شود.

ج- تحيّت و سلام:

سؤال: آيا «تحيّت» و «سلام» با هم تفاوت دارند، يا هر دو به يك معنى هستند؟

پاسخ: كسانى كه به آسانى از تفسير آيه شريفه گذشته‌اند، اين دو كلمه را مترادف همديگر دانسته، و همچون «انسان» و «بشر» هر دو را به يك معنى تفسير نموده‌اند؛ ولى ما معتقديم كلمات مترادف در قرآن مجيد كم استعمال شده، و هر واژه‌اى معنى نو و جديدى دارد. با توجّه به اين مطلب، به تفاوت اين دو واژه توجّه فرماييد:

«تحيّت» دعا براى حيات و زندگى است؛ مثلًا، هنگامى كه به كسى مى‌رسيم و به او مى‌گوييم: «زنده باشى» اين، نوعى تحيّت است. بنابراين، تحيّت به معناى دعا براى استمرار زندگى است. ولى ممكن است استمرار زندگى همراه با سلامت باشد، يا بدون آن و توأم با بيمارى. امّا «سلام» دايره تنگ‌ترى نسبت به «تحيّت» دارد، و به معنى تقاضاى استمرار زندگى توأم با سلامتى است.

نتيجه اين كه، فرشتگان الهى براى عبادالرّحمن و بندگان خاصّ خداوند، كه در سايه صبر و استقامت و بردبارى به قلّه صفات چهارده‌گانه دست يافته، و در غرفه‌هاى بهشتى سكنى‌ گزيده‌اند، تقاضاى استمرار زندگى توأم با سلامتى مى‌كنند. خوشا به حال انسانهايى كه فرشتگان خداوند دعا گوى آنها هستند.

د- خلود در بهشت:

يكى از نگرانيهاى انسان در دنيا موقّتى بودن و از بين رفتن نعمتهاى دنيايى است. پست، مقام، مال، ثروت، موقعيّت اجتماعى، ماشين، خانه، آبرو، و مانند اين نعمتها، ممكن است در يك لحظه از بين برود. [١] و تعبيراتى مانند:

[١] همانگونه كه زلزله وحشتناك شهرستان بم، در زمستان سال ١٣٨٢ اين مطلب را به اثبات رساند. زلزله‌اى‌كه فقط دوازده ثانيه ادامه داشت، ولى ٧٠% آن شهر را نابود كرد، و جان دهها هزار نفر را گرفت.