والاترين بندگان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٤ - بهشت و جهنّم آفريده شده است

١- خداوند متعال در آيه ١٣٣ سوره آل عمران مى‌فرمايد:

وَ سَارِعُوا إِلَى‌ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمواتُ وَالْأَرضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ‌

و شتاب كنيد براى رسيدن به آمرزش پروردگارتان، و بهشتى كه وسعت آن، (به پهناى) آسمانها و زمين است، و براى پرهيزگاران آماده شده است.

هر اين آيه شريفه، مخصوصاً جمله‌ «أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ»، نشان مى‌دهد كه بهشت اكنون موجود است.

٢- در آيه ٥٤ سوره عنكبوت در مورد وجود فعلى جهنّم مى‌خوانيم:

وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ‌

جهنّم بر كافرين (مسلّط است و به آنها) احاطه دارد!

از اين آيه شريفه استفاده مى‌شود كه هم جهنّم خلق شده و اكنون موجود است و هم در جهان فعلى ماست؛ نه در ماوراء عالم ما! منتهى اكنون فرمان سوزاندن ندارد و هنگامى كه روز قيامت فرا رسد، پرده‌ها برداشته مى‌شود، و آنچه در درون بود و مخفى، آشكار مى‌گردد.

بهشت و جهنّم با اعمال ما تكميل مى‌شود!

همانگونه كه قبلًا اشاره شد، طبق آنچه از آيات قرآن استفاده مى‌شود بهشت و جهنّم آفريده شده و اكنون موجود است. و مطابق روايات فراوان به وسيله اعمال ما تكميل مى‌گردد. براى نمونه، به چند روايت اشاره مى‌كنيم. و براى اين كه بحث درهاى بهشت و جهنّم كاملتر شود، از ميان رواياتى كه در مورد درهاى بهشت و جهنّم است، چند نمونه انتخاب كرده‌ايم، لطفاً توجّه كنيد:

١- حضرت على عليه السلام در خطبه معروف جهاد مى‌فرمايد: