والاترين بندگان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٦ - بهشت و جهنّم آفريده شده است

٣- طبق برخى از روايات يكى از درهاى بهشت «رَيّان» نام دارد. [١] ريّان به معنى سيراب شدن است. و اين در، مخصوص روزه دارانى است كه تشنگى و عطش روزه را تحمّل مى‌كنند.

٤- «باب المعروف» درِ ديگر بهشت است. كسانى كه كارهاى نيك و پسنديده انجام مى‌دهند، از اين در وارد بهشت مى‌گردند. [٢]

٥- «باب الصّبر» از ديگر درهاى بهشت مى‌باشد؛ [٣] كسانى كه در مشكلات صبر را پيشه خود كرده‌اند، مؤمنانى كه سختيهاى عبادت را بر خود هموار نموده‌اند، افرادى كه سختى ترك گناه را به جان خريده و در مقابل نفس سركش كه همواره انسان را به گناه دعوت مى‌كند، استقامت نموده‌اند، همه اينها از باب الصّبر وارد بهشت مى‌شوند.

٦- يكى ديگر از درهاى بهشت «باب الشّكر» است؛ باب الشّكر محلّ ورود افرادى است كه نه تنها بازبان، بلكه در مقام عمل نيز شاكر نعمتهاى بيكران پروردگار و ولى‌نعمت خويش بوده‌اند. [٤]

٧- باب ديگرى از ابواب بهشت، «باب‌البلاء» مى‌باشد. [٥] در مورد «بلا» دو احتمال مى‌رود:

الف- نخست اين كه همان معناى متعارف و معمول آن منظور باشد؛ بنا بر اين افرادى كه مبتلا به بلايايى از قبيل سيل، زلزله، رانش زمين، صاعقه، طوفانها، مرگ عزيزان و آشنايان، ورشكستگى، بيماريهاى صعب العلاج، و مانند آن مى‌شوند و صبر و تحمّل مى‌كنند، از باب البلاء وارد بهشت مى‌شوند.

توجّه به اين نكته خالى از لطف نيست كه همه مردم در اين دنيا به نوعى با بلايا و مشكلات دست و پنجه نرم مى‌كنند؛ حتّى كسانى كه زندگى آنها دورنماى بسيار

[١] ميزان الحكمة، باب ٥٦٢، حديث ٢٧٥٣.

[٢] ميزان الحكمة، باب ٥٦٢، حديث ٢٧٥٤.

[٣] ميزان الحكمة، باب ٥٦٢، حديث ٢٧٥٧.

[٤] ميزان الحكمة، باب ٥٦٢، حديث ٢٧٥٧.

[٥] ميزان الحكمة، باب ٥٦٢، حديث ٢٧٥٧.