شيعه پاسخ مى گويد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٨ - ٦- آيا همه صحابه بدون استثنا عادل بودند؟

و به همه مردم شهرها بدون استثنا دستور دهد، اين برنامه را اجرا كنند. به دو حديث زير توجّه كنيد:

١- در صحيح مسلم كه از معتبرترين كتب اهل سنّت است مى‌خوانيم: «معاويه» به «سعد بن ابى وقاص» گفت: چرا از سبّ و لعن ابو تراب (على بن أبي طالب (عليه السلام)) خوددارى مى‌كنى؟ گفت: من از پيامبر سه فضيلت مهم درباره او شنيدم كه اگر يكى از آنها را من داشته باشم از ثروت‌هاى عظيم دنيا براى من مهم‌تر است و به اين دليل به خود اجازه نمى‌دهم آن حضرت را سب كنم. [١]

٢- در كتاب «العقد الفريد» نوشته يكى از دانشمندان اهل سنّت (ابن عبد ربّه اندلسى) چنين مى‌خوانيم: هنگامى كه حسن بن على (عليه السلام) ديده از جهان بربست، معاويه به زيارت خانه خدا آمد و وارد مدينه شد. تصميم داشت على (عليه السلام) را بر منبر رسول الله (صلى الله عليه و آله) سبّ و لعن كند! به معاويه گفتند: «سعد بن ابى وقاص» در مسجد حضور دارد و ما فكر نمى‌كنيم اين كار تو را تحمّل كند، ممكن است عكس العمل شديدى از خود نشان دهد، كسى را بفرست و رأى او را جويا شو. معاويه كسى را نزد سعد فرستاد و مطلب را به او گفت، سعد در جواب گفت: اگر چنين كارى كنى، من از مسجد پيغمبر بيرون مى‌روم‌

[١]. صحيح مسلم، جلد ٤، صفحه ١٨٧١، كتاب فضائل الصحابة و همچنين كتاب فتح البارى فى شرح صحيح البخارى، جلد ٧، صفحه ٦٠ (آن سه فضيلت عبارت است از: حديث منزلت، حديث لأعطينّ الراية غداً ... و آيه مباهله).