شيعه پاسخ مى گويد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٠٥ - ١- قبور نبايد مسجد باشد!

اگر خداوند يهود را لعن كرده به سبب اين بوده كه قبور انبيا را سجده‌گاه قرار دادند، در حالى كه هيچ مسلمانى هيچ قبرى را سجده‌گاه خود قرار نمى‌دهد.

قابل توجّه اين كه هم اكنون قُبّه و بارگاه پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله) در كنار مسجد نبوى سر به آسمان كشيده و همه مردم مسلمان- حتّى وهّابى‌ها- در روضه مقدّسه (آن قسمتى از مسجد نبوى كه در كنار قبر آن حضرت و متّصل به آن است) در پنج وقت نماز واجب مى‌خوانند و در اوقات ديگر نمازهاى مستحب، و در پايان هم قبر پيغمبر اكرم (صلى الله عليه و آله) را زيارت مى‌كنند.

آيا اين كار پرستش قبور محسوب مى‌شود و حرام است؟ يا اين كه قبر مطهّر پيامبر (صلى الله عليه و آله) مستثناست، آيا ادلّه شرك و حرمت پرستش غير خدا قابل استثناست؟!

به يقين زيارت قبور ربطى به عبادت ندارد، و نماز در كنار قبر پيغمبر اكرم (صلى الله عليه و آله) و قبور ساير اولياء الله هيچ مشكلى ندارد و حديث بالا ناظر به كسانى است كه واقعاً پرستش قبور مى‌كردند.

كسانى كه با زيارت شيعيان جهان از قبور امامان (عليهم السلام) آشنا هستند، مى‌دانند هنگام نمازهاى واجب وقتى صداى مؤذّن بلند مى‌شود، همه رو به قبله مى‌ايستند و نمازهاى واجب را به جماعت برگزار مى‌كنند و موقع زيارت نخست صد بار تكبير مى‌گويند و بعد از زيارت نيز دو ركعت نماز مستحب رو به قبله بجا مى‌آورند، تا در آغاز و پايان روشن شود پرستش مخصوص خداست.