شيعه پاسخ مى گويد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٨٨ - دورنماى بحث

رحال» كرد، يعنى به قصد زيارت مسجد النّبى و عبادت در آن يا انجام عمره به مدينه بيايند، در ضمن قبر پيامبر (صلى الله عليه و آله) را نيز زيارت كنند و به قصد زيارت بار سفر نبندند!

«بن باز» فقيه معروف وهّابى كه چندى پيش درگذشت طبق گفته جريده «الجزيره» مى‌گفت: «كسى كه مسجد پيامبر را زيارت كند مستحب است در روضه پيامبر دو ركعت نماز بگذارد، سپس بر پيغمبر اكرم (صلى الله عليه و آله) سلام بگويد و نيز مستحب است به قبرستان بقيع برود و به شهداى مدفون در آن سلام بگويد». [١]

فقهاى چهارگانه اهل سنّت- طبق نقل «الفقه على المذاهب الاربعه»- زيارت قبر پيامبر (صلى الله عليه و آله) را بدون اين قيود و شروط مستحب مى‌دانستند، در اين كتاب چنين مى‌خوانيم: «زيارت قبر پيامبر از بالاترين مستحبّات است و در مورد آن احاديث متعدّدى وارد شده است». سپس به نقل شش حديث مى‌پردازد. [٢]

اين گروه از وهّابيون به طور كلّى در سه نقطه با ديگر مسلمانان جهان درگير بوده و مخالفت دارند:

١- بناى قبور.

٢- شدّ رحال براى زيارت قبور.

٣- زيارت زنان از قبور.

[١]. جريده الجزيره، شماره ٦٨٢٦ (٢٢ ذى القعدة ١٤١١).

[٢]. الفقه على المذاهب الاربعة، جلد ١، صفحه ٥٩٠.