٢٣٥.كشف اللثام : وفي بَعضِ الكُتُبِ : رَوَينا عَن بَعضِهِم عليهم السلامأنَّهُ أمَرَ بِابتِناءِ مَخرَجٍ فِي الدّارِ فَأَشاروا إلى مَوضِعٍ غَيرِ مُستَتِرٍ مِنَ الدّارِ . فَقالَ : يا هؤُلاءِ ، إنَّ اللّه َ عَزَّ وجَلَّ لَمّا خَلَقَ الإِنسانَ خَلَقَ مَخرَجَهُ في أستَرِ مَوضِعٍ مِنهُ، وكَذلِكَ يَنبَغي أن يَكونَ المَخرَجُ في أستَرِ مَوضِعٍ فِي الدّارِ . [١]

٧ / ٨

أدَبُ القَضاءِ

٢٣٦.المصنف لعبد الرزاق عن عمر بن عبد العزيز : قالَ لُقمانُ عليه السلام : إذا جاءَكَ الرَّجُلُ وقَد سَقَطَت عَيناهُ فَلا تَقضِ لَهُ حَتّى يَأتِيَ خَصمُهُ . [٢]

٧ / ٩

أدَبُ الاِستِقراضِ

٢٣٧.لقمان عليه السلام : يا بُنَيَّ ... لا تَستَقرِض مِن جَديدِ الكيسِ ، ولا تُؤاخِ [٣] مَعَ الشُّرطِيِّ أبَداً . [٤]

٢٣٨.الاختصاص عن الأوزاعيّ ـ فيما قالَ لُقمانُ عليه السلام لاِبنِهِ ـ: يا بُنَيَّ ، إيّاكَ أن تَستَدينَ فَتَخونَ مِنَ الدّينِ . [٥]

[١] كشف اللثام : ج ١ ص ٢١٧، دعائم الاسلام : ج ١ ص ١٠٤ .[٢] المصنف لعبد الرزاق : ج ٨ ص ٣٠٤ ح ١٥٣٠٧ ، الدر المنثور : ج ٦ ص ٥٢٠ .[٣] في المصدر : «لا تُؤاخي» والصواب ما أثبتناه.[٤] محبوب القلوب : ج ١ ص ١٩٨ .[٥] الاختصاص : ص ٣٣٦ ، بحار الأنوار : ج ١٣ ص ٤٢٧ ح ٢٢ .