٣١٥٣.المناقب لابن شهرآشوب عن النبيّ صلى الله عليه و آ إنَّ موسَى بنَ عِمرانَ سَأَلَ رَبَّهُ زِيارَةَ قَبرِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَزارَهُ في سَبعينَ ألفا مِنَ المَلائِكَةِ . [١]

٣١٥٤.الإقبال عن الحسين بن أبي حمزة : خَرَجتُ في آخِرِ زَمَنِ بَني اُمَيَّةَ وأنَا اُريدُ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام ، فَانتَهَيتُ إلَى الغاضِرِيَّةِ [٢] ، حَتّى إذا نامَ النّاسُ اغتَسَلتُ ، ثُمَّ أقبَلتُ اُريدُ القَبرَ ، حَتّى إذا كُنتُ عَلى بابِ الحائِرِ خَرَجَ إلَيَّ رَجُلٌ جَميلُ الوَجهِ ، طَيِّبُ الرّيحِ ، شَديدُ بَياضِ الثِّيابِ ، فَقالَ : اِنصَرِف ؛ فَإِنَّكَ لا تَصِلُ . فَانصَرَفتُ إلى شاطِئِ الفُراتِ فَآنَستُ بِهِ ، حَتّى إذا كانَ نِصفُ اللَّيلِ اغتَسَلتُ ، ثُمَّ أقبَلتُ اُريدُ القَبرَ ، فَلَمَّا انتَهَيتُ إلى بابِ الحائِرِ خَرَجَ إلَيَّ الرَّجُلُ بِعَينِهِ . فَقالَ : يا هذا ، اِنصَرِف؛ فَإِنَّكَ لا تَصِلُ . فَانصَرَفتُ ، فَلَمّا كانَ آخِرُ اللَّيلِ اغتَسَلتُ ، ثُمَّ أقبَلتُ اُريدُ القَبرَ ، فَلَمَّا انتَهَيتُ إلى بابِ الحائِرِ خَرَجَ إلَيَّ ذلِكَ الرَّجُلُ ، فَقالَ : يا هذا ! إنَّكَ لا تَصِلُ . فَقُلتُ : فَلِمَ لا أصِلُ إلَى ابنِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وسَيِّدِ شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ، وقَد جِئتُ أمشي مِنَ الكوفَةِ وهِيَ لَيلَةُ الجُمُعَةِ ، وأخافُ أن اُصبِحَ هاهُنا وَتقتُلَني مَسلَحَةُ [٣] بَني اُمَيَّةَ؟ فَقالَ : اِنصَرِف ؛ فَإِنَّكَ لا تَصِلُ . فَقُلتُ : ولِمَ لا أصِلُ؟ فَقالَ : إنَّ موسَى بنَ عِمرانَ استَأذَنَ رَبَّهُ في زِيارَةِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام فَأَذِنَ لَهُ ، فَأَتاهُ وهُوَ في سَبعينَ ألفَ [ مَلَكٍ ] [٤] ، فَانصَرِف ، فَإِذا عَرَجوا إلَى السَّماءِ فَتَعالَ . فَانصَرَفتُ وجِئتُ إلى شاطِئِ الفُراتِ ، حَتّى إذا طَلَعَ الفَجرُ اغتَسَلتُ وجِئتُ ، فَدَخَلتُ فَلَم أرَ عِندَهُ أحَدا ، فَصَلَّيتُ عِندَهُ الفَجرَ وخَرَجتُ إلَى الكوفَةِ . [٥]

[١] المناقب لابن شهر آشوب : ج ٤ ص ١٢٧ ، جامع الأخبار : ص ٧٧ ح ١٠١ عن الإمام الرضا عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٧ ص ٧٤ ؛ الفردوس : ج ١ ص ٢٢٧ ح ٨٧٠ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله .[٢] الغاضِريّة : قَرية من نواحي الكوفة قريبة من كربلاء (معجم البلدان : ج ٤ ص ١٨٣) وراجع: الخريطة رقم ٤ في آخر مجلّد ٥ .[٣] في المصدر : «مصلحة» ، والتصويب من بحار الأنوار .[٤] مابين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار .[٥] الإقبال : ج ٣ ص ٦٤ ، بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ٥٧ ح ٢٥ .