٣١٤١.كمال الدين عن أبان بن تغلب عن أبي عبد اللّه [الص كَأَنّي أنظُرُ إلَى القائِمِ عليه السلام عَلى ظَهرِ النَّجَفِ ، فَإِذَا استَوى عَلى ظَهرِ النَّجَفِ رَكِبَ فَرَسا أدهَمَ [١] أبلَقَ [٢] ، بَينَ عَينَيهِ شِمراخٌ [٣] ، ثُمَّ يَنتَفِضُ بِهِ فَرَسُهُ ، فَلا يَبقى أهلُ بَلدَةٍ إلّا وهُم يَظُنّونَ أنَّهُ مَعَهُم في بِلادِهِم ، فَإِذا نَشَرَ رايَةَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله انحَطَّ إلَيهِ ثَلاثَةَ عَشَرَ ألفَ مَلَكٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ مَلَكا ، كُلُّهُم يَنتَظِرُ القائِمَ عليه السلام ، وهُمُ الَّذينَ كانوا مَعَ نوحٍ عليه السلام فِي السَّفينَةِ ، وَالَّذينَ كانوا مَعَ إبراهيمَ الخَليلِ عليه السلام حَيثُ اُلقِيَ فِي النّارِ ، وكانوا مَعَ عيسى عليه السلام حَيثُ رُفِعَ ، وأربَعَةُ آلافٍ مُسَوِّمينَ [٤] ومُردِفينَ [٥] ، وثَلاثُمِئَةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ مَلَكا يَومَ بَدرٍ ، وأربَعَةُ آلافِ مَلَكٍ الَّذينَ هَبَطوا يُريدونَ القِتالَ مَعَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام فَلَم يُؤذَن لَهُم ، فَصَعِدوا فِي الاِستيذانِ ، وهَبَطوا وقَد قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام ، فَهُم شُعثٌ غُبرٌ ، يَبكونَ عِندَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام إلى يَومِ القِيامَةِ ، وما بَينَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام إلَى السَّماءِ مُختَلَفُ المَلائِكَةِ . [٦]

[١] الدُّهمةُ : السواد ، يقال : فرس أدهم (الصحاح : ج ٥ ص ١٩٢٤ «دهم») .[٢] البَلَق : سواد وبياض (الصحاح : ج ٤ ص ١٤٥١ «بلق») .[٣] الشِّمراخ : غرّة الفرس إذا دقّت وسالت وجلّلت الخيشوم (الصحاح : ج ١ ص ٤٢٥ «شمرخ») .[٤] السيماء : العَلامة ، وقد سَوَّمتُهُ : أي أعلمتُه . ومُسَوِّمين : مُعَلِّمينَ لأَنفُسِهِم أو لخيولهم ، أو مُرسِلين لَها (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٤٣٨ «سام») .[٥] مُردِفين : جائينَ بَعدُ (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٣٥٠ «ردف») .[٦] كمال الدين : ص ٦٧١ ح ٢٢ ، بحار الأنوار : ج ٥٢ ص ٣٢٥ ح ٤٠ وراجع : الغيبة للنعماني : ص ٣٠٩ ح ٤ .