٣١١٠.فضل زيارة الحسين عليه السلام عن يحيى بن مساور : كانَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام جالِساً فَأَقبَلَتِ أمرَأَةٌ مِنَ العَرَبِ ، فَقالَ : ما لي لَم أرَكِ مُنذُ أمسِ ؟ قالَت : كُنتُ عِندَ قُبورِ الشُّهَداءِ . قالَ : تَرَكتِ سَيِّدَ الشُّهَداءِ عِندَكِ ! قالَت : مَن هُوَ ؟ قالَ : الحُسَينُ عليه السلام . قالَت : أزورهُ ؟ قالَ : نَعَم ، زوريهِ فَإِنَّهُ أفضَلُ مِن حَجَّةٍ وحَجَّةٍ ؛ حَتّى عَدَّ عَشراً . فَقُلتُ : فَما لِمَن زارَهُ ماشِياً ؟ قالَ : لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ حَجَّةٌ وعُمرَةٌ [١]

٤ / ٩

عِدلُ حَجَّةٍ وعُمرَةٍ وكَثيرٍ مِنَ الخَيرِ

٣١١١.كامل الزيارات : عَن أبي خَديجَةَ عَن رَجُلٍ سَأَلَ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَن زِيارَةِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ، فَقالَ : إنَّهُ تَعدِلُ حَجَّةً وعُمرَةً ، وقالَ بِيَدِهِ [٢] : هكَذا مِنَ الخَيرِ ، يَقولُ بِجَميعِ يَدَيهِ هكَذا . [٣]

٣١١٢.كامل الزيارات عن اُمّ سعيد الأحمسيّة : دَخَلتُ المَدينَةَ ، فَاكتَرَيتُ حِمارا عَلى أن أطوفَ عَلى قُبورِ الشُّهَداءِ . فَقُلتُ : لابُدَّ أبدَأُ بِابنِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَأَدخُلُ عَلَيهِ ، فَأَبطَأتُ عَلَى المُكاري قَليلاً ، فَهَتَفَ بي ، فَقالَ لي أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : ما هذا يا اُمَّ سَعيدٍ؟ قُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ! تَكارَيتُ حِمارا لِأَدورَ عَلى قُبورِ الشُّهَداءِ . قالَ : أفَلا اُخبِرُكِ بِسَيِّدِ الشُّهَداءِ ؟ قُلتُ : بَلى . قالَ : الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام . قُلتُ : وإنَّهُ لَسَيِّدُ الشُّهَداءِ؟ قالَ : نَعَم . قُلتُ : فَما لِمَن زارَهُ؟ قالَ : حَجَّةٌ وعُمرَةٌ ، ومِنَ الخَيرِ هكَذا وهكَذا . [٤]

[١] فضل زيارة الحسين عليه السلام : ص ٦٢ ح ٤٣ و٤٤ نحوه .[٢] العرب تجعل القول عبارة عن جميع الأفعال وتُطلِقُهُ على غير الكلام واللسان ، فتقول : قال بيده ؛ أي أخَذَ ، وقال برجله ؛ أي مشى ... وكلّ ذلك على المجاز والاتساع (النهاية : ج ٤ ص ١٢٤ «قول») .[٣] كامل الزيارات : ص ٢٩٨ ح ٤٩٤ ، فضل زيارة الحسين عليه السلام : ص ٥ ح ٢٧ عن حسين بن علوان وليس فيه ذيله من «وقال» ، بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ٣٣ ح ٣١ .[٤] كامل الزيارات : ص ٢١٨ ح ٣٢٠ و ح ٣١٩ و ص ٢١٩ ح ٣٢١ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ٣٦ ح ٤٧ .