٣٢٢٦.مصباح الزائر بحذف الإسناد عن جابر الجعفي عن أبي أنَّهُ قالَ لِجابِرٍ : كَم بَينَكُم وبَينَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ؟ قالَ : قُلتُ : يَومٌ وبَعضٌ آخَرُ . قالَ : فَقالَ لي : تَزورُهُ؟ . قُلتُ : نَعَم . قالَ : أفَلا اُفَرِّحُكَ؟ ألا اُبَشِّرُكَ بِثَوابِهِم؟ قالَ : قُلتُ : بَلى جُعِلتُ فِداكَ ! قالَ : إنَّ الرَّجُلَ مِنكُم لَيَتَهَيَّأُ لِزِيارَتِهِ فَتَباشَرُ بِهِ أهلُ السَّماءِ ، فَإِذا خَرَجَ مِن بابِ مَنزِلِهِ راكِباً أو ماشِياً وَكَّلَ اللّه ُ بِهِ ألفَ مَلَكٍ مِنَ المَلائِكَةِ ، يُصَلّونَ عَلَيهِ حَتّى يُوافِيَ قَبرَ الحُسَينِ ـ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيهِ ـ . قالَ : فَإِذا أتَيتَ قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام قُمتَ عَلَى البابِ ، وقُلتَ هذِهِ الكَلِماتِ ، فَإِنَّ لَكَ بِكُلٍّ مِنهُنَّ كِفلاً [١] مِن رَحمَةِ اللّه ِ . قالَ : قُلتُ : وما هُنَّ؟ جُعِلتُ فِداكَ ! قالَ : تَقولُ : السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ آدَمَ صَفوَةِ اللّه ِ ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ نوحٍ نَبِيِّ اللّه ِ ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ إبراهيمَ خَليلِ اللّه ِ ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ موسى كَليمِ اللّه ِ ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ عيسى روحِ اللّه ِ ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ مُحَمَّدٍ سَيِّدِ رُسُلِ [٢] اللّه ِ . السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ عَلِيٍّ أميرِ المُؤمِنينَ وخَيرِ الوَصِيّينَ ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ الحَسَنِ الرَّضِيِّ الطّاهِرِ الرّاضِي المَرضِيِّ . السَّلامُ عَلَيكَ أيُّهَا الصِّدّيقُ الأَكبَرُ ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّهَا الوَصِيُّ البَرُّ التَّقِيُّ ، السَّلامُ عَلَيكَ وعَلَى الأَرواحِ الَّتي حَلَّت بِفِنائِكَ [٣] وأناخَت بِرَحلِكَ [٤] ، السَّلامُ عَلَيكَ وعَلَى المَلائِكَةِ الحافّينَ بِكَ . أشهَدُ أنَّكَ قَد أقَمتَ الصَّلاةَ وآتَيتَ الزَّكاةَ ، وأمَرتَ بِالمَعروفِ ونَهَيتَ عَنِ المُنكَرِ ، وجاهَدتَ المُلحِدينَ ، وعَبَدتَ اللّه َ مُخلِصا حَتّى أتاكَ اليَقينُ ، السَّلامُ عَلَيكَ ورَحمَةُ اللّه ِ وبَرَكاتُهُ . ثُمَّ تَمشي إلَيهِ ، فَلَكَ بِكُلِّ قَدَمٍ تَرفَعُها أو تَضَعُها كَثَوابِ المُتَشَحِّطِ [٥] بِدَمِهِ في سَبيلِ اللّه ِ تَعالى . فَإِذا مَشَيتَ ووَقَفتَ عَلَى القَبرِ فَاستَلِمهُ بِيَدِكَ وقُل : السَّلامُ عَلَيكَ يا حُجَّةَ اللّه ِ في أرضِهِ وسَمائِهِ . ثُمَّ امضِ إلى صَلاتِكَ ، فَلَكَ بِكُلِّ رَكعَةٍ تَركَعُها عِندَهُ كَثَوابِ مَن حَجَّ ألفَ حَجَّةٍ ، وَاعتَمَرَ ألفَ عُمرَةٍ ، وأعتَقَ ألفَ رَقَبَةٍ ، وكَمَن وَقَفَ ألفَ مَرَّةٍ مَعَ نَبِيٍّ مُرسَلٍ . قالَ : فَإِذا أنتَ قُمتَ مِن عِندِ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ، ناداكَ مُنادٍ لَو سَمِعتَ مَقالَتَهُ لَأَفنَيتَ عُمُرَكَ عِندَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ، وهُوَ يَقولُ : طوبى [٦] لَكَ أيُّهَا العَبدُ ، لَقَد غَنِمتَ وسَلِمتَ ، وقَد غُفِرَ لَكَ ما سَلَفَ فَاستَأنِفِ العَمَلَ . قالَ : وإن ماتَ في عامِهِ أو يَومِهِ أو لَيلَتِهِ ، لَم يَتَوَلَّ قَبضَ روحِهِ إلَا اللّه ُ تَعالى ، وتُقيمُ مَعَهُ المَلائِكَةُ يُسَبِّحونَ ويُصَلّونَ عَلَيهِ حَتّى يُوافِيَ مَنزِلَهُ . وتَقولُ المَلائِكَةُ : يا رَبَّنا ! عَبدُكَ قَد أتى قَبرَ وَلِيِّكَ ، وقَد وافى مَنزِلَهُ ، فَأَينَ نَذهَبُ؟ فَيَأتيهِمُ النِّداءُ : يا مَلائِكَتي ! قوموا بِبابِ عَبدي ، فَسَبِّحوني وقَدِّسوني وهَلِّلوني ، وَاكتُبوا ذلِكَ في حَسَناتِهِ إلى يَومِ يُتَوَفّى ، فَإِذا تُوُفِّيَ ذلِكَ العَبدُ شَهِدوا غُسلَهُ وكَفَنَهُ وَالصَّلاةَ عَلَيهِ . ثُمَّ يَقولونَ : رَبَّنا وَكَّلتَنا بِبابِ عَبدِكَ وقَد تُوُفِّيَ فَأَينَ نَذهَبُ؟ فَيَأتيهِمُ النِّداءُ : يا مَلائِكَتي قِفوا بِقَبرِ عَبدي ، سَبِّحوا وقَدِّسوا إلى يَومِ القِيامَةِ ، وَاكتُبوا ذلِكَ في حَسَناتِهِ . [٧]

[١] الكِفْلُ : الضِّعْفُ (الصحاح : ج ٥ ص ١٨١٠ «كفل») .[٢] في كامل الزيارات : «حبيب» بدل «سيّد رسل» .[٣] فِناءُ الدار : ما اتّسع من أمامها (القاموس المحيط : ج ٤ ص ٣٧٥ «فنى») .[٤] الرِّحال : يعني الدور والمساكن والمنازل ، وهي جمع رَحْل (النهاية : ج ٢ ص ٢٠٩ «رحل») .[٥] يَتَشحّطُ بدمه : أي يتخبّط فيه ويضطرب ويتمرّغ (النهاية : ج ٢ ص ٤٤٩ «شحط») .[٦] طُوبَى : اسم الجنّة ، وقيل : هي شجرة فيها (النهاية : ج ٣ ص ١٤١ «طوب») .[٧] مصباح الزائر : ص ٢٥٢ ، المزار الكبير : ص ٤٣٥ ح ٤ ، كامل الزيارات : ص ٣٧٥ ح ٦٢١ نحوه، المصباح للكفعمي : ص ٦٦٣ وذكر فيه ألفاظ الزيارة فقط ، بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ١٦٣ ح ٨ و ص ٢٢٩ ح ٣٦ .