٣٠٢٠.كتاب من لا يحضره الفقيه : قالَ الصّادِقُ عليه السلام : مَن زارَ قَبرَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، جُعِلَ ذُنوبُهُ جِسرا عَلى بابِ دارِهِ ، ثُمَّ عَبَرَها ، كَما يُخَلِّفُ أحَدُكُمُ الجِسرَ وَراءَهُ إذا عَبَرَهُ . [١]

٣٠٢١.تهذيب الأحكام عن قدامة بن مالك عن أبي عبد اللّه مَن أرادَ زِيارَةَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام لا أشَرا ولا بَطَرا [٢] ولا رِياءا ولا سُمعَةً ، مُحِّصَت [٣] ذُنوبُهُ كَما يُمَحَّصُ الثَّوبُ فِي الماءِ ؛ فَلا يَبقى عَلَيهِ دَنَسٌ [٤] ، ويَكتُبُ اللّه ُ لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ حَجَّةً ، وكُلَّما رَفَعَ قَدَمَهُ عُمرَةً . [٥]

٣٠٢٢.كامل الزيارات عن سليمان بن خالد عن أبي عبد اللّه إنَّ للّه ِِ في كُلِّ يَومٍ ولَيلَةٍ مِئَةَ ألفِ لَحظَةٍ إلَى الأَرضِ ، يَغفِرُ لِمَن يَشاءُ مِنهُ ، ويُعَذِّبُ مَن يَشاءُ مِنهُ ، ويَغفِرُ لِزائِري قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام خاصَّةً ولِأَهلِ بَيتِهِم ، ولِمَن يَشفَعُ لَهُ يَومَ القِيامَةِ كائِنا مَن كانَ . قُلتُ : وإن كانَ رَجُلاً قَدِ استَوجَبَ [٦] النّارَ؟ قالَ : وإن كانَ ، ما لَم يَكُن ناصِبِيّا [٧] . [٨]

[١] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٥٨١ ح ٣١٧٢ ، ثواب الأعمال : ص ١١٦ ح ٣٠ ، المزار للمفيد : ص ٣٧ ح ٢ ، كامل الزيارات : ص ٢٨٦ ح ٤٦٢ ، المزار الكبير : ص ٣٤٥ ح ٤ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ٢٦ ح ٣٢ .[٢] الأشَرُ : المَرَحُ ، والبَطَرُ : التبختُر (لسان العرب : ج ٤ ص ٢٠ «أشر» و ص ٦٨ «بطر») .[٣] المَحْصُ : التلخيص ، وتمحيص الذنوب : أي إزالتها (النهاية : ج ٤ ص ٣٠٢ «محص») .[٤] الدَّنَسُ : الوَسَخُ (النهاية : ج ٢ ص ١٣٧ «دنس») .[٥] تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٤٤ ح ٩٣ ، المقنعة : ص ٤٦٨ نحوه ، المزار للمفيد : ص ٣٦ ح ١ ، كامل الزيارات : ص ٢٧٣ ح ٤٢٤ كلاهما بزيادة «محتسباً» بعد «الحسين» ، المزار الكبير : ص ٣٤٤ ح ٣ وفيه «يمضمض» بدل «يمحّص» ، بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ١٩ ح ٣ .[٦] في المصدر : «استوجبه» ، والتصويب من بحارالأنوار .[٧] النّاصِبيّ : من نصب العداوة لأهل البيت عليهم السلام (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٧٨٨ «نصب») .[٨] كامل الزيارات : ص ٣١١ ح ٥٢٥ ، بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ٢٧ ح ٣٥ .