المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
(١)
مقدّمة التحقيق
٥ ص
(٢)
المؤلف
٦ ص
(٣)
مشايخ إجازته الّذين يروي عنهم
٧ ص
(٤)
أقوال العلماء في حقّه
٧ ص
(٥)
مولده ووفاته
٩ ص
(٦)
آثاره
١٢ ص
(٧)
حول الرسالة
١٦ ص
(٨)
النسخ المعتمدة ومنهجية التحقيق
١٧ ص
(٩)
مصادر الترجمة
١٩ ص
(١٠)
في ذكر ثلاث عبارات تجمع كل واحدة منها الأسماء الحسنى
٢١ ص
(١١)
في تفسير اسم ( الله ) من الأسماء الحسنى
٢٤ ص
(١٢)
في ذكر الوجوه التي امتاز بها اسم ( الله ) على بقية الأسماء
٢٥ ص
(١٣)
في تفسير اسم ( الرحمن ) و ( الرحيم ) من الأسماء الحسنى
٢٨ ص
(١٤)
في تفسير اسم ( الملك ) من الأسماء الحسنى
٣٠ ص
(١٥)
في تفسير اسم ( القدوس ) و ( السلام ) من الأسماء الحسنى
٣١ ص
(١٦)
في تفسير اسم ( المؤمن ) و ( المهيمن ) من الأسماء الحسنى
٣٢ ص
(١٧)
في تفسير اسم ( العزيز ) من الأسماء الحسنى
٣٣ ص
(١٨)
في تفسير اسم ( الجبّار ) و ( والمتكبّر ) و ( الخالق ) من الأسماء الحسنى
٣٤ ص
(١٩)
في تفسير اسم ( البارئ ) و ( المصوّر ) من الأسماء الحسنى
٣٥ ص
(٢٠)
في تفسير اسم (الغفار) و (القهّار) و (القاهر) و (الوهّاب) من الأسماء الحسنى
٣٦ ص
(٢١)
في تفسير اسم (الرزّاق) و (الرازق) و (الفتاح) و (العليم) من الأسماء الحسنى
٣٧ ص
(٢٢)
في تفسير اسم ( القابض ) و ( الباسط ) و ( الخافض ) و ( الرافع ) و ( العمعزّ ) و ( المذل ) من الأسماء الحسنى
٣٨ ص
(٢٣)
في تفسير اسم ( السميع ) و ( البصير ) و ( الحكم ) من الأسماء الحسنى
٣٩ ص
(٢٤)
في تفسير اسم ( العدل ) و ( اللطيف ) من الأسماء الحسنى
٤٠ ص
(٢٥)
في تفسير اسم ( الخبير ) و ( الحليم ) من الأسماء الحسنى
٤١ ص
(٢٦)
في تفسير اسم (العظيم) و (العفو) والغفور (والشكور) من الأسماء الحسنى
٤٢ ص
(٢٧)
في تفسير اسم ( العلي ) و ( الكبير ) و ( الحفيظ ) من الأسماء الحسنى
٤٣ ص
(٢٨)
في تفسير اسم ( المقيت ) و ( الحسيب ) من الأسماء الحسنى
٤٤ ص
(٢٩)
في تفسير اسم (الجليل) و (الكريم) و (الرقيب) و (المجيب) من الأسماء الحسنى
٤٥ ص
(٣٠)
في تفسير اسم ( القريب ) و ( الوسع ) و ( الغني ) من الأسماء الحسنى
٤٦ ص
(٣١)
في تفسير اسم ( الحكيم ) و ( الودود ) من الأسماء الحسنى
٤٧ ص
(٣٢)
في تفسير اسم ( المجيد ) و ( الماجد والباعث ) و ( الشهيد ) من الأسماء الحسنى
٤٨ ص
(٣٣)
في تفسير اسم ( الحق ) و ( الوكيل ) و ( القوي ) و ( المتين ) من الأسماء الحسنى
٤٩ ص
(٣٤)
في تفسير اسم ( الولي ) و ( المولى ) و ( الحميد ) من الأسماء الحسنى
٥٠ ص
(٣٥)
في تفسير اسم ( المحصي ) و ( البدئ ) و ( المعيد ) و ( المحيي ) و ( المميت ) و ( الحي ) من الأسماء الحسنى
٥١ ص
(٣٦)
في تفسير اسم ( القيّوم ) و ( الواجد ) من الأسماء الحسنى
٥٢ ص
(٣٧)
في تفسير اسم ( الواحد ) و ( الأحد ) من الأسماء الحسنى
٥٣ ص
(٣٨)
في ذكر الفرق بين الواحد والأحد
٥٣ ص
(٣٩)
في تفسير اسم ( الصمد ) من الأسماء الحسنى
٥٤ ص
(٤٠)
في تفسير اسم ( القدير ) و ( القادر ) من الأسماء الحسنى
٥٦ ص
(٤١)
في تفسير اسم ( المقتدر ) و ( المقدم ) و ( المؤخّر ) و ( الأول ) و ( الآخر ) من الأسماء الحسنى
٥٧ ص
(٤٢)
في تفسير اسم ( الظاهر ) و ( الباطن ) و ( الضارّ ) و ( النافع ) و ( المقسط ) من الأسماء الحسنى
٥٨ ص
(٤٣)
في تفسير اسم ( الجامع ) و ( البرّ ) من الأسماء الحسنى
٥٩ ص
(٤٤)
في تفسير اسم ( المانع ) و ( الوالي ) و ( المتعالي ) من الأسماء الحسنى
٦١ ص
(٤٥)
في تفسير اسم ( التواب ) و ( المنتقم ) و ( الرؤوف ) و ( مالك الملك ) و ( ذوالجلال والإكرام ) من الأسماء الحسنى
٦٢ ص
(٤٦)
في تفسير اسم ( ذوالطول ) و ( ذوالمعارج ) و ( النور ) و ( الهادي ) من الأسماء الحسنى
٦٣ ص
(٤٧)
في تفسير اسم (البديع) و (الباقي) و (الوارث) و (الرشيد) من الأسماء الحسنى
٦٤ ص
(٤٨)
في تفسير اسم ( الصبور ) و ( الربّ ) من الأسماء الحسنى
٦٥ ص
(٤٩)
في ذكر عدّة وجوه لاشتقاق اسم ( الربّ )
٦٥ ص
(٥٠)
في تفسير اسم ( السيّد ) من الأسماء الحسنى
٦٦ ص
(٥١)
في بيان الجواب عمّن منع من تسمية الله بالسيّد
٦٦ ص
(٥٢)
في تفسير اسم ( الجواد ) من الأسماء الحسنى
٦٧ ص
(٥٣)
في بيان الجواب عمن منع من تسمية الله بالسخي
٦٧ ص
(٥٤)
في بيان إطلاق الأسماء على الله تعالى ، وما يجوز منه وما لا يجوز
٦٩ ص
(٥٥)
في تفسير اسم ( الناصر ) و ( العلام ) من الأسماء الحسنى
٧١ ص
(٥٦)
في تفسير اسم ( المحيط ) و ( الفاطر ) و ( الكافي ) من الأسماء الحسنى
٧٢ ص
(٥٧)
في تفسير اسم ( الأعلى ) و ( الأكرم ) و ( الحفيّ ) من الأسماء الحسنى
٧٣ ص
(٥٨)
في تفسير اسم ( الذارئ ) و ( الصانع ) و ( الرائي ) من الأسماء الحسنى
٧٤ ص
(٥٩)
في تفسير اسم ( السبّوح ) من الأسماء الحسنى
٧٥ ص
(٦٠)
في تفسير اسم ( الصادق ) و ( الطاهر ) و ( الغياث ) و ( الفرد ) و ( الوتر ) من الأسماء الحسنى
٧٦ ص
(٦١)
في تفسير اسم ( الفالق ) من الأسماء الحسنى
٧٨ ص
(٦٢)
في تفسير اسم ( القديم ) و ( القاضي ) من الأسماء الحسنى
٧٩ ص
(٦٣)
في تفسير اسم ( المنّان ) و ( المبين ) من الأسماء الحسنى
٨٠ ص
(٦٤)
الحسنى
٨١ ص
(٦٥)
في تفسير اسم ( الشافي ) من الأسماء الحسنى
٨٢ ص
(٦٦)
(أ) في بيان أنّ تعدّد الصفات لايوجب التكثّر في ذاته تعالى
٨٣ ص
(٦٧)
(ب) في بيان أنّ مرجع هذه الصفات إلى الذات
٨٣ ص
(٦٨)
(ج) في بيان أنّ الله تعالى معنى واحد تدلّ عليه هذه الأسماء
٨٤ ص
(٦٩)
في بيان أنّ تخصيص هذه الأسماء بالذكر لايدل على نفي ما عداها
٨٥ ص
(٧٠)
في ذكر بقيّة الأسماء الحسنى لله تعالى ، مشتملة بربطة الدعاء ، على نسق الحروف المعجمة ، من دون ذكر التفسير
٨٦ ص

المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى - الكفعمي العاملي، الشيخ ابراهيم - الصفحة ١٨ - النسخ المعتمدة ومنهجية التحقيق

(٣) النسخة الحجرية المطبوعة للمصباح ، تاريخ طباعتها ١٣٢١ ، وجعلت حرف (م) رمزاً لها.

فقابلت الرسالة على هذه النسخ الثلاث ، وأثبتّ ما هو الأرجح في المتن مع الإشارة إلى الاختلافات التي لها وجه.

ثم خرجّت الآيات والأحاديث والأقوال الواردة في هذه الرسالة من مصادرها ، وجعلت لكل واحد من الأعلام المذكورين في هذه الرسالة ترجمة صغيرة.

وفي الختام اُقدّم جزيل شكري إلى المكتبة الرضوية في مشهد الإمام الرضا عليه‌السلام بالأخص قسم المخطوطات وغرفة المحقّقين ، لإتاحتهم الفرصة لي لمقابلة الرسالة مع المخطوطة ، وتوفير المصادر التي احتجتها في تحقيق هذه الرسالة.

وكذا أتقدم بجزيل الشكر والتقدير إلى الاُستاذ الشيخ أسد مولوي الذي أتحفني بملاحظاته القيّمة.

سائلاً المولى الجليل أن يوفّق كلّ العاملين لخدمة هذا المذهب المظلوم.

فارس الحسّون

١٥ جمادى الثانية ١٤٠٨

حرم أهل البيت ـ قم