ما يدلّ على المقصود في أعداد الفرائض (٣) وفي التعقيب (٤) وغير ذلك (٥) ، ويأتي ما يدلٌ عليه (٦) ، وقد وقع التعبير في بعض الأحاديث بسجدتي الشكر باعتبار التعفير ، وفي بعضها بسجدة الشكر ، إمٌا باعتبار أنٌ التعفير واقع في أثناء السجدة لعدم استيفاء الرفع ، أو لجواز الاقتصار على واحدة وترك التعفير.

٢ ـ باب استحباب إطالة سجدة الشكر ، وإكثار السجود

[ ٨٥٦٦ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين قال : كان أبو الحسن موسى بن جعفر ٧ يسجد بعدما يصلي فلا يرفع رأسه حتى يتعالى النهار.

[ ٨٥٦٧ ] ٢ ـ وفي (عيون الأخبار) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن الحسن بن علي الوشاء قال : سمعت الرضا ٧ يقول : إذا نام العبد وهو ساجد قال الله تبارك وتعالى : عبدي قبضت روحه وهو في طاعتي.

وعن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسئ ، عن الحسن بن علي الوشاء ، مثله ، إلاٌ أنه زاد بعد قوله تعالى للملائكة : انظروا إلى عبدي [١].

(٣) تقدم في الحديث ٢٤ من الباب ١٣ من أبواب أعداد الفرائض.

(٤) تقدم في الباب ٣١ من أبواب التعقيب.

(٥) تقدم في الأحاديث ٥ و ٦ و ٧ من الباب ٢٧ من أبواب السجود.

(٦) يأتي في الأبواب الآتية.

الباب ٢

وفيه ٩ أحاديث

[١] الفقيه ١ : ٢١٨ | ٩٧٠.

٢ ـ عيون أخبار الرضا ٧ ١ : ٢٨٠ | ٢٤ ، أورده في الحديث ٧ من الباب ٢٣ من أبواب السجود.

[١] عيون أخبار الرضا ٧ ٢ : ٨ | ١٩.