القضاء بعد ما أبرم إبراماً ، فأكثر من الدعاء ، فإنّه مفتاح كلّ رحمة ، ونجاح كلّ حاجة ، ولا ينال ما عند الله عزّ وجلّ إلا بالدعاء ، وإنّه ليس باب يكثر قرعه إلا يوشك أن يفتح لصاحبه.

[ ٨٦١٤ ] ٨ ـ أحمد بن فهد في ( عدّة الداعي ) : عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ٩ : ما من مسلم [١] دعا لله سبحانه دعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا إثم إلاّ أعطاه الله بها أحد خصال ثلاثة : إمّا أن يعجّل دعوته ، وإمّا أن يدّخر [٢] له ، وإمّا أن يدفع عنه من السوء مثلها ، قالوا يا رسول الله ، إذن نكثر؟ قال : أكثروا.

[ ٨٦١٥ ] ٩ ـ قال : وعن النبي ٩ قال : الدعاء مخّ العبادة ، وما من مؤمن يدعو الله إلاّ استجاب له ، إمّا أن يعجّل له في الدنيا ، أو يؤجّل له في الآخرة ، وإمّا أن يكفّر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ، ما لم يدع بمأثم.

[ ٨٦١٦ ] ١٠ ـ قال : وعنه ٧ قال : أعجز الناس من عجز عن الدعاء ، وأبخل الناس من بخل بالسلام.

[ ٨٦١٧ ] ١١ ـ قال : وقال الباقر ٧ : ولا تملّ من الدعاء ، فإنّه من الله بمكان.

[ ٨٦١٨ ] ١٢ ـ وعن علي ٧ : ما كان الله ليفتح باب الدعاء ويغلق عليه باب الاجابة.

٨ ـ عدة الداعي : ٢٤.

[١] في المصدر : مؤمن.

[٢] وفيه : يؤخر.

٩ ـ عدّة الداعي : ٣٤.

١٠ ـ عدّة الداعي : ٣٤.

١[١] عدّة الداعي : ١٤.

١[٢] عدّة الداعي : ٢٣.