أقول : المراد : لا ينتفع به بعد نزول البلاء كما ينتفع به قبله ، لأنّه قبل أنفع منه بعد ، أو المراد : لا ينتفع به في زوال ما قد وقع وإن كان ينفع في قطع استمراره وزواله في المستقبل ، لما يأتي (٢).

[ ٨٦٦٧ ] ٧ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) : عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن أبي عبدالله [١] ٧ ـ في حديث ـ قال : قال رسول الله ٩ : ادفعوا أبواب البلاء بالدعاء.

[ ٨٦٦٨ ] ٨ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن غياث بن كلوب ، عن إسحاق بن عمّار ، عن الصادق ٧ ، عن آبائه ، عن علي ٧ ، أنّه كان يقول : ما من أحد أُبتلي وإن عظمت بلواه أحقّ بالدعاء من المعافي الذي لا يأمن البلاء.

ورواه في ( المجالس ) عن أبيه ، عن سعد ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، مثله [١].

[ ٨٦٦٩ ] ٩ ـ وبإسناده عن أحمد بن إسحاق ، عن عبدالله بن ميمون ، عن الصادق ، عن أبيه ٨ قال : قال الفضل بن العبّاس : قال لي رسول الله ٩ : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده

(٢) يأتي في الباب ١٠ و ١١ من هذه الأبواب.

٧ ـ قرب الاسناد : ٥٥ قطعة من حديث ، أورد قطعة منه في الحديث ١٤ من الباب ١ من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، وقطعة في الحديث ١٨ من الباب ١ من أبواب الصدقة.

[١] في المصدر : عن جعفر ، عن أبيه.

٨ ـ الفقيه ٤ : ٢٨٥ | ٨٥٣.

[١] أمالي الصدوق : ٢١٨ | ٥.

٩ ـ الفقيه ٤ : ٢٩٦ | ٨٩٦ ، وأورد صدره في الحديث ٤ من الباب ٢٥ من أبواب جهاد النفس.