الشعائر الدينية
(١)
المدخل
٥ ص
(٢)
تقديم
٧ ص
(٣)
الأدلة إجمالًا
١١ ص
(٤)
أو الرؤية القرآنية أو العمومات الفوقانية الأم
١١ ص
(٥)
أقوال العامة
١٢ ص
(٦)
أقوال الخاصة
١٢ ص
(٧)
الدراسة التفصيلية لموضوع العمومات
١٤ ص
(٨)
المعنى اللغوي
١٥ ص
(٩)
المعنى الماهوي
١٧ ص
(١٠)
بعد آخر في الموضوع
١٨ ص
(١١)
طبيعة دلالة الموضوع
٢٠ ص
(١٢)
النتيجة
٢١ ص
(١٣)
الرأي الآخر
٢٣ ص
(١٤)
تقييم ونقد عام
٢٤ ص
(١٥)
النقد التفصيلي لأدلة الرأي الآخر
٣٦ ص
(١٦)
ضابطة البدعة والتوقيفية
٣٩ ص
(١٧)
فقه متعلّق العمومات
٤٢ ص
(١٨)
حيثيات في حكم العمومات
٤٦ ص
(١٩)
شكوك وحلول
٥١ ص
(٢٠)
الخرافة
٥١ ص
(٢١)
الهتك
٥٤ ص
(٢٢)
الشعائر الحسينية
٥٧ ص
(٢٣)
الزاوية الأولى تصورات سريعة لخلفيات النهضة
٦٠ ص
(٢٤)
الزاوية الثانية في عمومات الشعائر الحسينية
٦٥ ص
(٢٥)
الزاوية الثالثة معايير الرواية في الشعائر
٦٧ ص
(٢٦)
الزاوية الرابعة البكاء على الحسين عليه السلام
٨٣ ص
(٢٧)
الزاوية السادسة في استحباب لبس السواد على مصاب الحسينعليه السلام
١٣١ ص
(٢٨)
الزاوية السابعة حكم اللعن في زيارة عاشوراء وغيرها
١٤١ ص

الشعائر الدينية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٦٥ - الزاوية الثانية في عمومات الشعائر الحسينية

الزاوية الثانية في عمومات الشعائر الحسينية

ليست هناك مشكلة في الغطاء الشرعي للشعائر الحسينية على مستوى التقنينات العامة، حيث يتجاذبها أكثر من عمومخاص بها علاوة على عمومات الشعائر الدينية.

فأدلة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تتناول هذه الشعائر بعد أن كانت الغاية من نهضته) عليه السلام (ذلك وكانالشعار إدامة وإثارة وتجديداً لإنكار المنكر وإحياء المعروف، حيث تحيي في النفوس روح الإقدام وعدم التخاذلوالتضحية والفداء بكل شىء ما دام على المقاسات الشرعية.

وأدلّة التولي والتبرّي- كآية المودّة- تشمل الشعيرة هذه لوضوح التعبير فيها عن التولي والتبري.

وعمومات إحياء أمرهم التي طُبّق أكثر من واحد منها على