ونشأ بدمشق، وتفقّه وأخذ بها وبالقاهرة وبيت المقدس ومكة والمدينة من جماعة كثيرة، منهم تقي الدين أبو بكر بن أحمد ابن قاضي شهبة، وعلاء الدين علي ابن عثمان ابن الصيرفي، وشهاب الدين ابن أرسلان، وشمس الدين محمد البصروي، وتقي الدين القلقشندي، وزينب ابنة اليافعي، وابن حجر العسقلاني، وابن ناصر الدين، وبرهان الدين ابن المرحّل.

وكان فقيهاً، ذا معرفة بالتراجم والاَنساب والحديث.

ولي مشيخة دار الحديث الاَشرفية بدمشق، فوكالة بيت المال، فكتابة السر وعُزل وأُعيد ثم أُضيف إليه قضاء الشافعية.

وحدّث، ودرّس بالمجاهدية وغيرها، ووعظ وخطب، وأفتى، وورد القاهرة مرات وقرّبه السلطان.

وصنّف كتباً، منها: صعود المراقي في شرح «ألفية» العراقي في الحديث، المنهل الجاري من «فتح الباري في شرح صحيح البخاري» لابن حجر، مجمع العشاق على توضيح «تنبيه» أبي إسحاق، اللواء المعلم في مواطن الصلاة على النبي ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ ، طبقات الشافعية، الاِكتساب في تلخيص كتب الاَنساب، البرق اللموع لكشف الحديث الموضوع، زهر الرياض (مطبوع)، اللفظ المكرم بخصائص النبي الاَعظم، والروض النضر في حال الخضر.

توفّـي بالقاهرة سنة أربع وتسعين وثمانمائة.