نشأ في أوّل أمره خياطاً بالحسينية (في ظاهر القاهرة)، ثم أقبل على طلب العلم بالمدرسة البرقوقية، واستقرّ قارىَ علاء الدين السيرامي بها، فلُقِّب بقارىَ الهداية.

وأخذ عن: سراج الدين عمر بن رسلان البلقيني، وشهاب الدين محمد بن خاص بن حيدر، والفرسيسي، وغيرهم.

ومهر في الفقه الحنفي وأُصوله، ودرّس وأفتى حتى صار المشار إليه في المذهب، والمعوّل على فتياه، وولي مشيخة الشيخونية بعد وفاة يعقوب بن جلال التباني (سنة (٨٢٧ هـ)، وكثرت تلامذته.

أخذ عنه: زين الدين رضوان المستملي، وكمال الدين محمد بن عبد الواحد المعروف بابن الهمام، ومحمد بن محمد بن عمر الغزّي، وقاسم بن قطلوبُغا، وإبراهيم بن محمد بن عبد اللّه المعروف بابن الديري، وآخرون.

وتوفي سنة تسع وعشرين وثمانمائة.

قيل: ولم يكن له إقبال على التصنيف لتوقّف في ذهنه[٢] ولكن صاحب «كشف الظنون» ذكر له تعليقاً على «الهداية» وأضاف صاحب «معجم الموَلفين» كتابين آخرين، هما: جامع الفتاوى، وشرح «لباب المناسك» للسندي .

أقول: إنّ نسبة الكتاب الاَخير إليه لا تصحّ، لاَنّ السندي[٣]من أهل القرن العاشر، فكيف يصنّف صاحبُ الترجمة شرحاً على كتابه ؟ أما الكتابان الاَوليان، فلعلهما لسراج الدين آخر، فاشتبه الاَمر على الموَلفين في التراجم.

[١] وذلك تمييزاً له عن سراج الدين آخر كان يقرأ في غيره. إنباء الغمر.
[٢] الضوء اللامع.
[٣]هو رحمة اللّه بن عبد اللّه السندي (المتوفّـى ٩٧٨ هـ). شذرات الذهب: ٨|٣٨٦.