فقرأ في النحو والصرف على ابن قديد، وأبي القاسم النويري، وفي المعاني والبيان على الشمني، وفي الفقه على الاَمين الاَقصرائي، والعضد الصيرامي، وفي المنطق على تقي الدين الحصني.

وتقدّم في غالب هذه العلوم، وبعد صيته ولا سيما في العربية.

وصنّف كتباً، منها: شرح «القلائد في تصحيح العقائد» للمهدي لدين اللّه

[١]الضوء اللامع٥|٦٢ برقم ٢٢٦، البدر الطالع ١|٣٩٧ برقم ١٨٠، ايضاح المكنون ٢|٧٢٢، هدية العارفين ١|٤٦٩، الاَعلام ٤|١٢٧، معجم الموَلفين ٦|١٣٧، موَلفات الزيدية ٢|١٧٤، ١٨٨، ١٨٩، ٢١٠، ٣٦٨، ٤٥٧ و ٣|٣٨، ٣٩، ٧٠.
[٢]قال الشوكاني: وتستّر [المترجم] مدة بقائه بمصر فلم ينتسب زيدياً، بل انتسب حنفياً، ولهذا ترجمه البقاعي والسخاوي فقال الحنفي.
[٣]ذكرناه في نهاية هذا الجزء في (الفقهاء الذين لم نظفر لهم بترجمة وافية).