أخذ عن جملة من المشايخ، وروى عنهم، منهم: زين الدين جعفر بن الحسام العيناثي العاملي، ومحمد بن شجاع الاَنصاري الحلّـي القطّان، وزين الدين علي[١])ص بن الحسن بن أحمد بن مظاهر، وجمال الدين أحمد بن العبقوني.

وأجاز له أساتذته رواية الكتب الفقهية، مثل: تحرير الاَحكام الشرعية، ومختلف الشيعة، وإرشاد الاَذهان، وغيرها من كتب العلاّمة ابن المطهّر الحلّـي، واللمعة الدمشقية، والدروس الشرعية، وشرح «إرشاد الاَذهان» وغيرها من كتب الشهيد الاَوّل محمد بن مكي العاملي.

وتقدّم في الفقه، وامتلك ناصية الاِجتهاد، وانتفع به الطلبة.

قرأ عليه قوام الدين عبد اللّه بن سيف الدين بن التائب كتاب «تحرير الاَحكام الشرعية» وله منه إجازة بروايته ورواية سائر مصنفات العلاّمة الحلّـي، ومصنّفات الشهيد الاَوّل، وغير ذلك، وكان تاريخ الاِجازة في سنة (٨٠٦ هـ).

وأخذ عنه: شمس الدين محمد بن محمد بن داود الجزّيني الشهير بابن الموَذن، وأبو القاســم علي بن علي بن محمـد بن طي (المتوفّـى ٨٥٥ هـ)، وزيـن الديـن علي بن محمد بن يونس البيـاضي (المتوفّـى ٨٧٧ هـ)، وقــال فيه: ربّ الفضائل بالاِطلاق المبرّز على الكائنات بالآفاق السيد زين الدين علي بن دقماق.

وصنّف المترجم كتاب نزهة العشّاق إلى مكارم الاَخلاق.

وذكر بروكلمان ـ كما نقل عنه صاحب «معجم الموَلفين» ـ : أنّ لعلي بن محمد بن دقماق الحسيني بديعية، وأنّه توفي سنة (٩٤٠ هـ).

أقول: قد وقع اشتباه أو تصحيف في سنة الوفاة، ولعل الصواب سنة (٨٤٠هـ).

[١] وقال في طبقات أعلام الشيعة: إنّ المترجم روى عن عز الدين الحسن بن أحمد بن مظاهر . وهو سهو والصحيح ما أثبتناه وهو المذكور في «الذريعة»: ١|٢٢١ برقم ١١٦٠.