وأخذ عن: أحمد بن محمد العطار، ومحيي الدين بن مجد الدين أبو بكر بن إسماعيل السنكلوني، وتقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي، وتاج الدين عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي، وسراج الدين عمر بن رسلان البلقيني، ومحمد[١]بن محمد الرازي المعروف بالقطب التحتاني، وتاج الدين عبد الوهاب بن عبد الولي الاِخميمي، وغيرهم بالقاهرة ودمشق.

وأُذن له بالاِفتاء، ودرّس بغزّة، فأخذ عنه ناصر الدين الاَياسي الحنفي، وغيره.

وصنّف كتباً كثيرة، منها: أوضح المسالك في المناسك، تشنيف المسامع في شرح «جمع الجوامع» في أُصول الفقه لتاج الدين السبكي، البروق اللوامع فيما أورد على «جمع الجوامع»، مختصر «قوت المحتاج» في الفقه لاَحمد بن حمدان الاَذرعي، تعليق على الرافعي سمّـاه الظهير على فقه الشرح الكبير، أسنى المقاصد في تحرير القواعد، غرائب السير ورغائب الفكر في علم الحديث، آداب الفتوى والانتظام في أحوال الاَيتام، وسائل الاِنصاف في علم الخلاف، الغياث في تفصيل الميراث، بلغة ذوي الخصاصة في حل «الخلاصة»[٢] لابن مالك، مصباح الزمان في المعاني والبيان، سلسال الضَّـرَب في كلام العرب، والكوكب المشرق في المنطق.

وله نظم.

توفّـي سنة ثمان وثمانمائة.

[١] مضت ترجمته في الجزء الثامن تحت رقم ٢٨٣١. وقد ذكر صاحب «الضوء اللامع» أنّ المترجم أخذ عن القطب التحتاني بالقدس.
[٢] وهو في علم النحو، ويعرف بالاَلفية.