روى عن أبيه الفقيه المجتهد الشهيد الاَوّل (المتوفّـى ٧٨٦ هـ)، وقـرأ عليه «الشاطبية» في القراءات، وقد أجاز له ولاَخويه: رضي الدين محمد، وجمال الدين الحسن.

وأجاز له من مشايخ والده: السيد تاج الدين محمد بن القاسم ابن مُعيّة الحسني (المتوفّـى ٧٧٦ هـ)، والقاضي برهان الدين ابن جماعة الشافعي.

قال الحر العاملي: كان فاضلاً، محقّقاً، صالحاً، ورعاً، جليل القدر، ثقة.

ووصفه عبد اللّه أفندي بالفقيه الجليل.

أخذ عنه الفقيهان: عز الدين الحسن بن يوسف الكسرواني المعروف بابن العشرة[١] (المتوفّـى ٢٦٨ هـ)، وشمس الديـن محمد بن محمـد بن داود المعـروف بابن الموَذن الجزّيني، وله منه إجازة برواية «تذكرة الفقهاء» للعلاّمة ابن المطهّر الحلّـي، وغيره من الكتب[٢]

وروى عنه ابن طيّ العاملي «الصحيفة السجادية» بالاِجازة[٣]

وأجاز المترجم أيضاً لعلي بن محمد بن علي بن محلى (المتوفّـى ٨٥٥ هـ).

وصنّف شرحاً على «القواعد» ولعله «قواعد الاَحكام في مسائل الحلال والحرام» للعلاّمة الحلي، أو «القواعد والفوائد» لوالده الشهيد الاَوّل[٤]

توفّـي ضياء الدين سنة ست وخمسين وثمانمائة، قاله في «رياض العلماء».

أقول: إن صحّ تاريخ وفاته، فإنّه قد جاوز الثمانين.

[١] طبقات أعلام الشيعة: ٤|٢٦ (ترجمة الحسن بن العشرة).
[٢] بحار الاَنوار: ١٠٥|٣٧ (ضمن اجازة شمس الدين الجزيني لعلي بن عبد العالي الميسي).
[٣]بحار الاَنوار: ١٠٤|٢١٣، وكنية المترجم له فيه: بهاء الدين.
[٤]انظر رياض العلماء: ٤|٢٥١.