الفكر في ترتيب مسائل «المنهاج» على المختصر، زاد السائرين في فقه الصالحين في شرح «التنبيه»، تهذيب ذهن الفقيه، الساري لما وافق مسائل المنهاج من تبويب البخاري، كتاب في الوعظ، وديوان خطب.

توفّـي بدمشق سنة أربع وأربعين وثمانمائة.

٢٩٦٣

ابن طيّ [١]

( ... ـ ٨٥٥ هـ)

علي بن علي بن جمال الدين محمد بن طي، الفقيه الاِمامي المجتهد، أبو القاسم الفَقْعاني[٢]العاملي، الشهير بابن طي، وبأبي القاسم ابن طي.

تفقّه، وأخذ عن: شمس الدين محمد بن محمد بن عبد اللّه العريضي، وابن الحسام.

وأخذ عن الفقيه الكبير ابن فهد الحلّـي[٣](المتوفّـى ١٤٨ هـ).

[١]أمل الآمل ٢|١٩٠ برقم ٥٦٧، رياض العلماء ٤|١٥٨، روضات الجنات ٤|٣٥٤ برقم ٤١٢، هدية العارفين ١|٧٣٣، ايضاح المكنون ٢|٤٧٥، أعيان الشيعة ٨|٢٩٤، الكنى والاَلقاب ١|٣٤٤، هدية الاَحباب ٧٣، الفوائد الرضوية ٣١٤، ريحانة الاَدب ٨|٨٥، تكملة أمل الآمل ٣٠٨ برقم ٢٨٩، الذريعة ١٥|١١٠ برقم ٧٣٣ و ٢٠|٣٣١ برقم ٣٢٥٩ و ١٧|١٩٣ برقم ١٠٢٩، طبقات أعلام الشيعة ٤|٩٣، معجم رجال الحديث ١٢|٦٦ برقم ٨٢١٦، معجم الموَلفين ٧|١٥٦.
[٢]نسبة إلى فَقْعَيه: قرية في ساحل صور من جبل عامل بلبنان. انظر أعيان الشيعة: ٨|٢٩٤.
[٣]ذكر صاحب «مجالس الموَمنين»: ١|٥٨٠ (ضمن ترجمة أحمد بن فهد الحلّـي): أنّ لابن طي قصيدة يتشوق فيها إلى روَية ابن فهد ومصاحبته، وذلك قبل تلمّذه عليه. ثم أورد القصيدة ، ومطلعها:معافرة الاَوطان ذلٌّ وباطلُ ولا سيما إنْ قارنَتها الغوائل