فقه خانواده
(١)
مقدمه
١١ ص
(٢)
اهمیت ازدواج در اسلام
١٣ ص
(٣)
خواستگاری
١٥ ص
(٤)
مراسم عقد
١٧ ص
(٥)
احکام عقد
١٨ ص
(٦)
مراسم عروسی
١٩ ص
(٧)
الف-نسبی
٢٣ ص
(٨)
ب – رضاعی
٢٤ ص
(٩)
ج – سبیی
٢٦ ص
(١٠)
موانع دیگر ازدواج
٢٧ ص
(١١)
الف – اطاعت
٣٣ ص
(١٢)
ب – تمكين
٣٥ ص
(١٣)
محدودة تمكین
٣٧ ص
(١٤)
الف - حقوق واجب
٤١ ص
(١٥)
ب حقوق مستحب
٤٦ ص
(١٦)
الف – واجبات
٥١ ص
(١٧)
ب کارهای حرام
٥٣ ص
(١٨)
ج – مستحبات
٥٥ ص
(١٩)
د- مكروهات
٥٦ ص
(٢٠)
الف - ایام بارداری
٥٩ ص
(٢١)
ب هنگام زایمان
٦٠ ص
(٢٢)
ج - دوران شیرخوارگی
٦٣ ص
(٢٣)
د- حق حضانت
٦٥ ص
(٢٤)
1 - آیا جلوگیری مجاز است؟
٦٩ ص
(٢٥)
2- باروری مصنوعی
٧١ ص
(٢٦)
٣ - سقط جنين
٧٣ ص
(٢٧)
الف - ناپاکی ها
٧٧ ص
(٢٨)
ب - پاک کننده ها
٧٩ ص
(٢٩)
احکام غذاهای نجس
٨٣ ص
(٣٠)
الف - خوراکی های حلال و حرام
٨٧ ص
(٣١)
ب استعمال مواد مخدر
٩١ ص
(٣٢)
ج - نوشیدنی های حرام
٩٣ ص
(٣٣)
1 - احترام متقابل
٩٨ ص
(٣٤)
2 - عفو و گذشت
٩٩ ص
(٣٥)
3- خوش خلقی
١٠٠ ص
(٣٦)
4- خوش زبانی
١٠١ ص
(٣٧)
5- خوش بینی
١٠٣ ص
(٣٨)
الف – هدایت
١٠٧ ص
(٣٩)
ب – حمایت
١١١ ص
(٤٠)
احکام دفاع
١١٤ ص
(٤١)
استقلال اقتصادی
١١٧ ص
(٤٢)
الف - شغل و درآمد
١١٨ ص
(٤٣)
ب- مصرف و هزینه
١٢٠ ص
(٤٤)
1- رفت و آمد
١٢٥ ص
(٤٥)
2 - پوشش و زینت
١٢٦ ص
(٤٦)
3- گفت و گو
١٢٨ ص
(٤٧)
4- نگاه کردن
١٢٨ ص
(٤٨)
5- تماس بدنی
١٣٠ ص
(٤٩)
1-نشوز
١٣٥ ص
(٥٠)
٢ - شقاق چگونگی داوری
١٣٩ ص
(٥١)
چگونگی داوری
١٤٠ ص
(٥٢)
انواع طلاق
١٤٤ ص
(٥٣)
شرایط
١٤٦ ص
(٥٤)
عدّه
١٤٩ ص
(٥٥)
١ – وصيت
١٥١ ص
(٥٦)
2 – ارث
١٥٤ ص
(٥٧)
3- ارث زن و شوهر
١٥٥ ص
(٥٨)
احکام ارث
١٥٧ ص
(٥٩)
منابع و مآخذ
١٦٠ ص

فقه خانواده - الهام نیا،علی اصغر - الصفحة ٣٤ - الف – اطاعت

برخى نسبت به برخى ديگر قرار داده است و نيز انفاقى كه از ثروت‌هايشان (در مورد زنان) مى‌كنند ... پس اگر از شما اطاعت كردند، راهى براى تعدّى بر آن‌ها نجوييد.

بدين‌ترتيب، زن به‌طور كلّى در امور زندگى، تابع شوهر است و بايد خواسته‌هاى مشروع او را جامه عمل بپوشاند تا چرخ زندگى با كم‌ترين دغدغه و اصطكاك به گردش درآيد. در راستاى اطاعت از شوهر، زن نبايد بدون اجازه او از منزل خارج شود، حتّى نمى‌تواند به خانواده خويش سركشى كند. [١]

امام صادق عليه‌السّلام از رسول اكرم ٦ چنين نقل مى‌كند:

«مَا اسْتَفادَ امْرَؤٌ مُسْلِمٌ فائِدَةً بَعْدَ الاسْلامِ افْضَلَ مِنْ زَوْجَةٍ مُسْلِمَةٍ تَسُرُّهُ اذا نَظَرَ الَيْها وَ تُطيعُهُ اذا امَرَها وَ تَحْفَظُهُ اذا غابَ عَنْها فى نَفْسِها وَ مالِهِ»[٢]

مرد مسلمان، پس از اسلام، سودى برتر از همسر مسلمان به‌دست نياورد؛ كه وقتى بر او نظر افكند، مسرورش سازد و آن‌گاه كه امرش كند، اطاعت نمايد و در غياب او، خود و ثروت شوهر را محافظت نمايد.

همان امام مى‌فرمايد:

«نَهى‌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ انْ تَخْرُجَ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِها بِغَيْرِ اذْنِ زَوْجِها فَانْ خَرَجَتْ لَعَنَها كُلُّ مَلَكٍ فِى السَّماءِ وَ كُلُّ شَىْ‌ءٍ تَمُرُّ عَلَيْهِ مِنَ‌ الْجِنِّ وَ اْلِانْسِ حَتّى‌ تَرْجِعَ الى‌ بَيْتِها ...» [١]


[١] . تحريرالوسيله، ج ٢، ص ٣٠٣

[٢] . وسائل‌الشيعه، شيخ حر عاملى، ج ٢٠، ص ٤٠، آل‌البيت