فقه خانواده
(١)
مقدمه
١١ ص
(٢)
اهمیت ازدواج در اسلام
١٣ ص
(٣)
خواستگاری
١٥ ص
(٤)
مراسم عقد
١٧ ص
(٥)
احکام عقد
١٨ ص
(٦)
مراسم عروسی
١٩ ص
(٧)
الف-نسبی
٢٣ ص
(٨)
ب – رضاعی
٢٤ ص
(٩)
ج – سبیی
٢٦ ص
(١٠)
موانع دیگر ازدواج
٢٧ ص
(١١)
الف – اطاعت
٣٣ ص
(١٢)
ب – تمكين
٣٥ ص
(١٣)
محدودة تمكین
٣٧ ص
(١٤)
الف - حقوق واجب
٤١ ص
(١٥)
ب حقوق مستحب
٤٦ ص
(١٦)
الف – واجبات
٥١ ص
(١٧)
ب کارهای حرام
٥٣ ص
(١٨)
ج – مستحبات
٥٥ ص
(١٩)
د- مكروهات
٥٦ ص
(٢٠)
الف - ایام بارداری
٥٩ ص
(٢١)
ب هنگام زایمان
٦٠ ص
(٢٢)
ج - دوران شیرخوارگی
٦٣ ص
(٢٣)
د- حق حضانت
٦٥ ص
(٢٤)
1 - آیا جلوگیری مجاز است؟
٦٩ ص
(٢٥)
2- باروری مصنوعی
٧١ ص
(٢٦)
٣ - سقط جنين
٧٣ ص
(٢٧)
الف - ناپاکی ها
٧٧ ص
(٢٨)
ب - پاک کننده ها
٧٩ ص
(٢٩)
احکام غذاهای نجس
٨٣ ص
(٣٠)
الف - خوراکی های حلال و حرام
٨٧ ص
(٣١)
ب استعمال مواد مخدر
٩١ ص
(٣٢)
ج - نوشیدنی های حرام
٩٣ ص
(٣٣)
1 - احترام متقابل
٩٨ ص
(٣٤)
2 - عفو و گذشت
٩٩ ص
(٣٥)
3- خوش خلقی
١٠٠ ص
(٣٦)
4- خوش زبانی
١٠١ ص
(٣٧)
5- خوش بینی
١٠٣ ص
(٣٨)
الف – هدایت
١٠٧ ص
(٣٩)
ب – حمایت
١١١ ص
(٤٠)
احکام دفاع
١١٤ ص
(٤١)
استقلال اقتصادی
١١٧ ص
(٤٢)
الف - شغل و درآمد
١١٨ ص
(٤٣)
ب- مصرف و هزینه
١٢٠ ص
(٤٤)
1- رفت و آمد
١٢٥ ص
(٤٥)
2 - پوشش و زینت
١٢٦ ص
(٤٦)
3- گفت و گو
١٢٨ ص
(٤٧)
4- نگاه کردن
١٢٨ ص
(٤٨)
5- تماس بدنی
١٣٠ ص
(٤٩)
1-نشوز
١٣٥ ص
(٥٠)
٢ - شقاق چگونگی داوری
١٣٩ ص
(٥١)
چگونگی داوری
١٤٠ ص
(٥٢)
انواع طلاق
١٤٤ ص
(٥٣)
شرایط
١٤٦ ص
(٥٤)
عدّه
١٤٩ ص
(٥٥)
١ – وصيت
١٥١ ص
(٥٦)
2 – ارث
١٥٤ ص
(٥٧)
3- ارث زن و شوهر
١٥٥ ص
(٥٨)
احکام ارث
١٥٧ ص
(٥٩)
منابع و مآخذ
١٦٠ ص

فقه خانواده - الهام نیا،علی اصغر - الصفحة ٦١ - ب هنگام زایمان

مانعى ندارد، گرچه زنان بتوانند كار وى را انجام دهند. [١]

٢- غسل ولادت‌

مستحب است نوزاد را پس از تولّد- در صورتى كه برايش ضرر نداشته باشد- غسل ولادت دهند. [٢]

٣- خوراك مادر و نوزاد

در روايات اسلامى، تأكيد شده كه نخستين غذاى مادر رطب (خرماى تازه) باشد. رسول اكرم ٦ فرموده است:

«لِيَكُنْ اوَّلُ ما تَأْكُلُهُ النَّفْساءُ الرُّطَبَ» [٣]

نخستين غذاى زائو، بايد رطب باشد.

حضرت صادق عليه‌السّلام نيز سفارش كرده كه:

«حَنِّكُوا اوْلادَكُمْ بِتُرْبَةِ الْحُسَيْنِ ٧ فَانَّهُ امانٌ» [٤]

كام فرزندانتان را با تربت سيّدالشهدا ٧ برگيريد كه امنيت آنان را تضمين‌مى‌كند.

٤- آواى ملكوتى‌

بهتر است نخستين صدايى كه به گوش نوزاد مى‌رسد آواى توحيد باشد و مستحب است در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه گفته شود. [٥]


[١] . تحريرالوسيله، ج ٢، ص ٣٠٩، مسأله ١

[٢] . همان، ص ٣١٠، مسأله ٢

[٣] . وسائل‌الشيعه، ج ٢١، ص ٤٠٣

[٤] . مستدرك‌الوسائل، ج ١٥، ص ١٣٨

[٥] . تحريرالوسيله، ج ٢، ص ٣١٠، مسأله ٢