فقه خانواده
(١)
مقدمه
١١ ص
(٢)
اهمیت ازدواج در اسلام
١٣ ص
(٣)
خواستگاری
١٥ ص
(٤)
مراسم عقد
١٧ ص
(٥)
احکام عقد
١٨ ص
(٦)
مراسم عروسی
١٩ ص
(٧)
الف-نسبی
٢٣ ص
(٨)
ب – رضاعی
٢٤ ص
(٩)
ج – سبیی
٢٦ ص
(١٠)
موانع دیگر ازدواج
٢٧ ص
(١١)
الف – اطاعت
٣٣ ص
(١٢)
ب – تمكين
٣٥ ص
(١٣)
محدودة تمكین
٣٧ ص
(١٤)
الف - حقوق واجب
٤١ ص
(١٥)
ب حقوق مستحب
٤٦ ص
(١٦)
الف – واجبات
٥١ ص
(١٧)
ب کارهای حرام
٥٣ ص
(١٨)
ج – مستحبات
٥٥ ص
(١٩)
د- مكروهات
٥٦ ص
(٢٠)
الف - ایام بارداری
٥٩ ص
(٢١)
ب هنگام زایمان
٦٠ ص
(٢٢)
ج - دوران شیرخوارگی
٦٣ ص
(٢٣)
د- حق حضانت
٦٥ ص
(٢٤)
1 - آیا جلوگیری مجاز است؟
٦٩ ص
(٢٥)
2- باروری مصنوعی
٧١ ص
(٢٦)
٣ - سقط جنين
٧٣ ص
(٢٧)
الف - ناپاکی ها
٧٧ ص
(٢٨)
ب - پاک کننده ها
٧٩ ص
(٢٩)
احکام غذاهای نجس
٨٣ ص
(٣٠)
الف - خوراکی های حلال و حرام
٨٧ ص
(٣١)
ب استعمال مواد مخدر
٩١ ص
(٣٢)
ج - نوشیدنی های حرام
٩٣ ص
(٣٣)
1 - احترام متقابل
٩٨ ص
(٣٤)
2 - عفو و گذشت
٩٩ ص
(٣٥)
3- خوش خلقی
١٠٠ ص
(٣٦)
4- خوش زبانی
١٠١ ص
(٣٧)
5- خوش بینی
١٠٣ ص
(٣٨)
الف – هدایت
١٠٧ ص
(٣٩)
ب – حمایت
١١١ ص
(٤٠)
احکام دفاع
١١٤ ص
(٤١)
استقلال اقتصادی
١١٧ ص
(٤٢)
الف - شغل و درآمد
١١٨ ص
(٤٣)
ب- مصرف و هزینه
١٢٠ ص
(٤٤)
1- رفت و آمد
١٢٥ ص
(٤٥)
2 - پوشش و زینت
١٢٦ ص
(٤٦)
3- گفت و گو
١٢٨ ص
(٤٧)
4- نگاه کردن
١٢٨ ص
(٤٨)
5- تماس بدنی
١٣٠ ص
(٤٩)
1-نشوز
١٣٥ ص
(٥٠)
٢ - شقاق چگونگی داوری
١٣٩ ص
(٥١)
چگونگی داوری
١٤٠ ص
(٥٢)
انواع طلاق
١٤٤ ص
(٥٣)
شرایط
١٤٦ ص
(٥٤)
عدّه
١٤٩ ص
(٥٥)
١ – وصيت
١٥١ ص
(٥٦)
2 – ارث
١٥٤ ص
(٥٧)
3- ارث زن و شوهر
١٥٥ ص
(٥٨)
احکام ارث
١٥٧ ص
(٥٩)
منابع و مآخذ
١٦٠ ص

فقه خانواده - الهام نیا،علی اصغر - الصفحة ٢٥ - ب – رضاعی

٥- كميّت و كيفيت شير خوردن به سه شكل زير باشد:

الف- آن‌قدر شير بخورد كه گوشتش برويد و استخوانش محكم شود.

ب- يك شبانه‌روز، غذايش منحصر در شير دايه باشد.

ج- يا ١٥ مرتبه به‌طور مكفى و متوالى شير دايه را بنوشد. [١]

احكام شيرخوارگى‌

- كودك بايد ١٥ مرتبه از يك زن شير بنوشد و اگر چند مرتبه از يك زن و چند مرتبه از زن ديگر شير بنوشد، گرچه شوهر آن‌دو، يك‌نفر باشد، سبب محرميت نمى‌شود.

- همچنين، دايه بايد ١٥ مرتبه شير را از يك شوهر به كودك بدهد؛ بنابراين اگر مثلًا ٨ مرتبه را از زايمان براى يك شوهر و ٧ مرتبه را از زايمان براى شوهر دوم به يك كودك شير دهد، محرم نمى‌شود. [٢]

- هرگاه شيرخوارگى با همه شرايط، تحقّق يافت، دايه و شوهرش، پدر و مادر رضاعى كودك شيرخوار مى‌شوند و پدران و مادران آن‌ها اجداد كودك محسوب مى‌شوند و فرزندان‌شان برادران و خواهران رضاعى كودك شمرده مى‌شوند- چه آن‌ها كه پيشتر به‌دنيا آمده‌اند و چه آن‌ها كه بعداً به‌دنيا مى‌آيند- و در واقع، كودك شيرخوار، يكى از فرزندان اين خانواده به‌حساب مى‌آيد و كليه كسانى كه در جدول گذشته برشمرديم از راه شيرخوارگى بر اين كودك محرم مى‌شوند. [٣]


[١] . همان، ج ٢، ص ٢٦٥-٢٦٧، مسأله ١-٥

[٢] . تحرير الوسيله، ج ٢، ص ٢٦٧، مسأله ٥

[٣] . همان، ص ٢٦٨، مسأله ٧