بررسی فقهی خروج از حاکمیت دینی - فرازی، صادق - الصفحة ١٠٦ - ٥ تطبیق موضوع مورد بحث با قوانین باب تزاحم
بحكم و لهم بغيره، فان اطعتموهم اضلوكم و ان عصيتموهم قتلوكم. قالوا: يا رسول الله فكيف بنا ان ادركنا ذلك؟ قال: تكونوا كاصحاب عيسى ٧: نشروا بالمناشير و رفعوا على الخشب. موت فى طاعه خير من حياة فى معصية(١)
سنگ آسياب اسلام به زودى به چرخش در خواهد آمد. پس شما بر محور قرآن بچرخيد.
نزديك است كه قدرت و قرآن با يكديگر به پيكار برخيزند و از هم جدا شوند. به زودى شاهانى بر شما حاكم خواهند شد كه براى شما به گونهاى حكم مىكنند و براى خود بهگونهاى ديگر. اگر از آنان فرمان بريد گمراهتان كنند و اگر نافرمانى كنيد شما را بكشند.
گفتند: اى پيامبر خدا، در چنان روزگارى چه كنيم؟ فرمود: همچون ياران عيسى باشيد كه آنها را با ارهها پاره پاره كردند و بر چوبه دار آويختند. مردن در راه اطاعت (خدا) بهتر است از زندگى كردن در معصيت.
دو. احاديثى از امام على ٧:
١. ايها المؤمنون، انه من رأى عدوانا يعمل به و منكرا يدعى اليه ... انكره بالسيف لتكون كلمة الله هى العليا و كلمة الظالمين هى السفلى فذلك الذى اصاب سبيل الهدى و قام على الطريق و نور فى قلبه اليقين. [٢]
اى مومنان، كسى كه ببيند بر مردم ستم مىكنند، يا آنها را به منكرى فرامىخوانند. پس ... آنكه با شمشير انكار را اعلام دارد تا سخن حق بالا گيرد و سخن باطل روى در نشيب نهد، كسى است كه راه رستگارى را يافته و بر آن قيام نموده، و نور يقين در قلبش روشن گشته است.
٢. و ان الامر بالمعروف والنهى عن المنكر لا يقربان من اجل و لا ينقصان من رزق، و افضل من ذلك كله كلمة عدل عند امام جائر. [٣]
امر به معروف و نهى از منكر نه مرگ كسى را نزديك مىسازد، و نه از روزى كسى مىكاهد.
از همه اينها برتر رو در روى حاكمى ستمكار سخن از عدل گفتن است.
[١]الدر المنثور،ج ٢،ص ٣٠١.
[٢]نهج البلاغه،حكمت ٣٧٣.
[٣]همان،حكمت ٣٧٤.