نقد و بررسى ديدگاه مخالفين در مسائل اعتقادى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٧٣

«تُعْرَضُ الْأَعْمالُ عَلى‌ رَسُولِ اللَّهِ، أَعْمالُ الْعِبادِ كُلَّ صَباحٍ ابْرارِها وَ فُجَّارِها فَاحْذَرُوها وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ: إِعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ» «١» در هر بامداد كردار نيك وبد بندگان بر رسول خدا عرضه مى شود، پس بر حذر باشيد- از كردار ناشايست- و همين است معنى گفتار خداوند: عمل كنيد، خدا و پيامبرش و مؤمنان، عمل شما را مى بينند.
در روايت ديگرى هم آمده است كه مراد از مؤمنان در آيه ياد شده امامان (ع) هستند. «٢» مراقبت امام بر اعمال مردم موجب مى شود كه معتقدان به آن حضرت از انجام زشتيها در محضر او شرم كنند و يا اگر گناهى‌ نقد و بررسى ديدگاه مخالفين در مسائل اعتقادى ٧٨ طول عمر مهدى(عج)
ص : ٧٦ مرتكب شدند، توبه كنند و با توسل به آن حضرت بخواهند كه از خداوند برايشان طلب مغفرت كند. پيداست كه مراقبت امام اثر فوق العاده اى در سازندگى و تربيت پيروان خود دارد و تا بالاترين حدّ ممكن نقش مثبت و كنترل كننده بر روى پيروانش ايفا مى كند.
ج- وساطت در فيض:
١- فيض تكوينى، هر گونه فيضى كه از مبدأ فيّاض مى رسد، از طريق واسطه افاضه مى گردد، يعنى واسطه، فيض را مى گيرد و به مستفيض مى رساند. حقيقت ولايت مطلقه هم به قبول فيض از خداوند و رساندن آن به ديگر موجودات بر مى گردد. بنابراين، نفس ولّى- پيامبر يا امام- صاحب چنين مركزيّتى در عالم هستى است. جهان، جهان اسباب است و همه چيز به اندازه و حساب شده و با وساطت واسطه ها واقع مى شود و در اين ميان وجود ولىّ، نخستين نقطه كسب فيض است. از اينجا معنى اين عبارت روشن مى شود كه از امام دهم عليه السلام نقل شده:
«وَ بِكُمْ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَ بِكُمْ يُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ» «٣» و به واسطه شماست كه خداوند باران را نازل مى كند وبه واسطه شماست كه از فرود آسمان بر زمين، جلوگيرى مى كند مگر وقتى كه خودش بخواهد.
بنابراين تا وجود حجّت هست، جهان هست چنان كه تا جهان هست، حجت‌