ايد كه هميشه از قديم به همين صورت و با همين عقل و درك بوده و هميشه خواهيد بود و اگر چنين ادعايى بكنيد، برخلاف واقعيت بوده و تمام جهان، شما را تكذيب خواهند كرد. گفتند: قديم وابدى آن را مشاهده نكرده ايم.
رسول خدا (ص) فرمود: پس چرا به قديم بودن و بقاى ابدى اشياء حكم مى كنيد تنها با اين استدلال كه شما شاهد حدوث، به وجود آمدن و فانى شدن آنها نبوده ايد. اين ادعاى شما از ادعاى كسانى كه مثل شما شاهد حدوث و فناى اشياء نبوده و حكم مى كنند كه موجودات آفريده شده وفانى خواهند شد، بهتر نيست.
سپس پيامبر (ص) رو به آنها كرد و فرمود: آيا گردش شب و روز و پى در پى بودن آنها را مشاهده نكرده ايد؟ گفتند: آرى، فرمود: آيا آنها را ازلى و ابدى ديده ايد؟ گفتند:
آرى، حضرت فرمود: آيا شما جايز مى دانيد كه شب و روز با هم جمع شوند؟ گفتند: نه، فرمود: در اين صورت يكى از آن دو از ديگرى جدا شده و جلوتر بوده و دومى پس از آن آمده است، گفتند: همين طور است. فرمود: بنابراين شمابه پديدار گشتن يكى از شب و روز كه جلوتر بوده اعتراف كرديد در حالى كه، پيدايش آن را مشاهده نكرده ايد، پس قدرت پروردگار را در آفرينش موجودات انكار نكنيد. «١»