نقد و بررسى ديدگاه مخالفين در مسائل اعتقادى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٦
توجه به نظام آفرينش تفكر و تأمل در نشانههاى خداوند در جهان طبيعت، انسان را به سوى آفريدگار آن هدايت مى كند. قرآن كريم و پيشوايان اسلام، مردم را به مطالعه در كتاب آفرينش كه سراسر صفحات آن به نظم، علم، حكمت و تدبير خداوند، گواهى مى دهد دعوت نمودهاند.
منظره هاى جالب طبيعت و سبزه ها، درخشش آفتاب، درختان، ميوه هاى رنگارنگ بسيار لذيذ، گلهاى زيبا با عطرهاى مخصوص به خود، كه همه از دل زمين روييده اند، پرندگان زيبا، حيوانات گوناگونى باخصوصيات و آثار مختلف آن، انسانها با اختلاف بسيارى كه در خلقت آنان مشاهده مى شود و موارد بسيار ديگرى كه به گفته قرآن كريم، توانِ شمردن آنها رانداريم. «١» و بطور كلّى اين نظام شگفت انگيز كه با اندازه گيريهاى خاص، آفريده شده و در هر گوشهاى از آن، قوانين تغيير ناپذيرى حكومت مىكند و هزاران دانشمند در قرنهاى متمادى نتوانسته اند به درستى، به ريزه كاريهاى آن پى ببرند، انسان را به عظمت آفريدگار آن رهنمون مىسازد و تمامى جهان با عظمت كه گوشه اى از آن مورد توجه قرار گرفت حكايت از صانع حكيم وتواناى آن دارد و بيانگر اين است كه طبيعت و ماده بى شعور نمى تواند بدون آفريننده باشد و وجود خالق توانا براى عالم آفرينش ضرورى است.
اوصاف عمومى خالق پس ازتأمل در خصوصيات جهان به اين نكته پى مىبريم كه جهان با تمام شئوون و خصوصياتش، موجود فقير و نيازمند است؛ زيرا جهان هستى و موجودات عالم، همه پديده و وجودشان وابسته به شرايطى است و وابسته بودن موجودى به موجود ديگر، خود نشانه نيازمندى و ممكن الوجود بودن آن است و به ناچار به علّتى تكيه مى كند.
خود علّت و پديد آورنده نيز بايد از دايره احتياج به علت ديگر خارج بوده وجودش عين ذاتش و واجب الوجود باشد، زيرا حيات و دوام وجود نيازمند وفقير، بدون وجودى بى نياز، امرى محال است حال كه موجود نيازمند، وجود دارد، پس لازم است بى نياز نيز موجود باشد، بىنيازى كه بايد هستى اش از هر جهت بى انتها باشد، زيرا اگر محدود