نقد و بررسى ديدگاه مخالفين در مسائل اعتقادى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢٠

خلاصه درس‌ از زمانى كه كليسا با انتشار خرافات، مبارزه با حقايق علمى را آغاز كرد، بعضى از دانشمندان بناى مخالفت با مسائل اعتقادى را گذاشته و از ريشه منكر مذهب و خداپرستى شدند.
تفكر در طبيعت و ريزه كاريهاى آن، انسان رابه سوى آفريدگار جهان، سوق مى‌دهد.
جهان ماده كه موجودى نيازمند و ممكن الوجود است، به موجودى كه غنىّ بالذّات، عين هستى، كمال مطلق و از هر جهت بى انتهاست تكيه نموده است.
تجزيه و فرسايش مواد جهان، بيانگر آن است كه ماده نمى تواند ازلى باشد و ناچار آغازى داشته است و گرنه مى بايست تاكنون، مواد جهان متلاشى شده باشد.
پيامبر (ص) در برابر ماديون فرمود: اگر قديم بودن اشياء را مشاهده كرده ايد پس شما نيز باهمين عقل، از قديم بوده ايد و اين خلاف واقعيت است واگر مشاهده نكرده ايد پس چرا به قديم بودن ماده حكم مى كنيد؟ سپس فرمود: يكى از روز و شب جلوتر بوده و دومى بعد از آن پديدار گشته و شما اين را قبول داريد پس چرا قدرت پروردگار را در آفرينش انكار مى كنيد.
پرسش‌ ١- علّت مخالفت بعضى از دانشمندان با مسائل اعتقادى رابيان كنيد.
٢- چگونگى پى بردن به صانع، از راه توجه به جهان طبيعت را توضيح دهيد.
٣- اوصاف عمومى خالق را ذكر نموده وبيان كنيد چرا جهان هستى محتاج علّت و خالق است؟
٤- چراماده نمى تواند ازلى باشد؟ توضيح دهيد.
٥- استدلال پيامبر (ص) در برابر ماديگرايان چه بود؟ بطورخلاصه بيان كنيد.