نقد و بررسى ديدگاه مخالفين در مسائل اعتقادى
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
نقد و بررسى ديدگاه مخالفين در مسائل اعتقادى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٣٦
بشر، وجود انسانهايى كه با عالم غيب ارتباط داشته باشند، ضرورى است.
ب- توهم ديگر اين است كه هر چه را علم نتوانست اثبات كند غير ممكن است وبايد آن رامحال دانست. پاسخ آن اين است كه آنچه از راههاى علمى و تجربى، وجود آن اثبات نشود، نفى آن نيز از اين راه اثبات نمى گردد، زيرا بسيارى از حقايق، چون از قلمرو علم بيرون هستند، از ديدگاه علمى نمى توان درباره آنها اظهار نظر كرد. علم از آن جهت كه بر آزمون مبتنى است، محدود به مواردى است كه مى توان آنها را تحت مشاهده و آزمايش قرار داد و امّا حقايقى كه آزمونى نيستند، علم نمى تواند درباره امكان يا عدم امكان آنها، نظرى داشته باشد. از اين روست كه علم در اين موارد فقط به «نمىدانم» مى رسد و نمى تواند اثبات كند ونه نفى نمايد. آنها را بايد ازراههاى ديگرى اثبات كرد.