نقد و بررسى ديدگاه مخالفين در مسائل اعتقادى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٨٣
شكل گرفته است؛ چنين كسى بطور معمول از رسوبات و ارزشهاى تمدّن حاكم دور نمىماند، هر چند كه براى دگرگونى آن تمدّن بخواهد انقلابى را رهبرى كند. پس براى اطمينان از اين كه رهبر موعود از تمدّنى كه او براى دگرگون سازىاش ذخيره شده متأثر نگشته، بايد شخصيت او بگونه اى كامل، قبل از تمدّنها ساخته شده باشد و متناسب با انقلاب وسيع و همه جانبه اى كه بناى رهبرى آن را دارد، از شخصيت اسلامى و الهى برخوردار باشد. «١» انتظار فرج گسترش ظلم و ستم نمى تواند پيروان مهدى (ع) را نااميد سازد و آنان همچنان در انتظار ظهورش روز شمارى مى كنند.
امّا ممكن است گفته شود كه به انتظار روز ظهور نشستن، انسان را سست مى كند، زيرا بايد دست روى دست بگذاريم و منتظر باشيم كه امام زمان عليه السلام با ظهورش همه نابسامانيها راسامان بخشد و هر گونه حركت اصلاح طلبانه و سازنده، قبل از ظهور فايده اى نخواهد داشت.
جواب: براى رفع اين اشكال، به تفسير انتظار مى پردازيم، تاببينيم آيا به انتظار ظهور نشستن، سستى آور است يا حركت آفرين و انسان ساز؟
انتظار به حالت كسى گفته مى شود كه از وضع موجود ناراحت است وبراى ايجاد وضع بهترى تلاش مى كند. بيمارى كه انتظار بهبودى را مى كشد، هر گونه دارو و مداوا را به كار مىگيرد، پدرى كه در انتظار بازگشت فرزندش از سفر است، اسباب پذيرايى از او را آماده مى كند.
بنابراين، مسأله انتظار ح نقد و بررسى ديدگاه مخالفين در مسائل اعتقادى ٨٩ مقدمه ص : ٨٨ كومت حق و قيام مصلح جهانى، در واقع مركب از دو عنصر است: عنصر «نفى» و عنصر «اثبات».
عنصر نفى، همان بيگانگى با وضع موجود و عنصر اثبات، خواهان وضع بهتر بودن است. اگر اين دو جنبه در روح انسان به صورت عمقى ريشه بدواند، سرچشمه دو رشته اعمال، دامنه دار خواهد شد. ترك هر گونه همكارى با عوامل ظلم و فساد و حتّى درگيرى و مبارزه با آنها از يكسو و خودسازى و خوديارى براى شكل گرفتن آن حكومت