نقد و بررسى ديدگاه مخالفين در مسائل اعتقادى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٧٠
سازمان ملل و شوراى امنيت تشكيل داده وادّعاى ايجاد دهكده جهانى را دارد، منتها همه اين ابزارها و اهرمها در راستاى ظلم و ستم به كار گرفته شده است بنابراين، عدم آمادگى عموم براى پذيرش دعوت آن حضرت و فراهم نبودن شرايط كامل حكومت عدل واحد جهانى، از علل غيبت آن حضرت است. خواجه نصيرالدين طوسى فرموده:
«وُجُودُهُ لُطْفٌ وَ تَصَرُّفُهُ لُطْفٌ اخَرَ وَعَدَمُهُ مِنَّا» «١» وجود امام عليه السلام، لطف خداوند است و تصرّف او (بودن در ميان مردم و ارشاد ايشان) لطف ديگرى است و نبودن او (در ميان ما) از ناحيه خود ماست.
پس ما هستيم كه آمادگى لازم را براى ظهور او نداريم.
ب- ترس از قتل: زراره مى گويد: از امام باقر عليه السلام شنيدم كه مى فرمود:
«إِنَّ لِلْغُلامِ غَيْبَةً قَبْلَ ظُهُورِهِ قُلْتُ: وَ لِمَ؟ قالَ: يَخافُ وَ أَوْمَأَبِيَدِهِ إِلى بَطْنِهِ، قالَ زُرارَة: يَعْنِى الْقَتْلَ» «٢» براى آن جوان، قبل از ظهورش غيبتى است، گفتم: براى چه؟ فرمود: مى ترسد و اشاره كرد به شكمش. زراره مى گويد: مقصود حضرت كشته شدن بود.
انسانها در زمانهاى گذشته نشان دادند كه در صورت دسترسى به رهبران الهى، آنها را از بين مى برند يا مورد زجر و اذّيت قرار مى دهند كه شهادت انبيا و امامان معصوم (ع) پيش از اين و زجر و تبعيد و زندان آنان، شاهد بر اين مطلب است. و چون خداوند متعال اراده كرده كه توسط دوازدهمين امام، عدل الهى را بر سراسر جهان حاكم كند، بايد او را از هر گزندى حفظ كند؛ غيبت آن حضرت، راه حفظ از چنين گزندهايى است.
ج- آزمايش مردم:
«أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا امَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ» «٣» آيا مردم گمان مى كنند همين كه گفتند ايمان آورديم، رها نمىشوند و آزمايش نمىشوند؟
يكى از سنّتهاى هميشگى خداوند، آزمايش بندگان است و اين جهان مدرسه و پيامبران و امامان معلّمان بشريتند و يكى از مواد امتحان اين مدرسه كه خداوند امتهاى