نقد و بررسى ديدگاه مخالفين در مسائل اعتقادى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٤٠

به ملّت خاصى ندارد. «١» ج- دين اسلام به دليل اين كه از جانب خدا نازل گرديده و كامل و جامع مى باشد، دين حق است و يكى از مهمترين الطاف و نعمتهاى خدا بر بشر است. انسانها نيز همه مخلوق خدا هستند و در ابتدا به يك نسبت مساوى استحقاق برخوردارى از بخششهاى الهى را دارند و در اين مورد قبيله وملتى بر ملت و قبيله ديگر امتيازى ندارد. بنابراين، آواى حق بايد به گوش همه انسانها برسد تا با پذيرش و عمل به آن از فوايد و بركات اين موهبت الهى برخوردار گردند.
از سوى ديگر بايد به وسيله دين حق، حجت بر همه انسانها تمام شود تا در صحنه قيامت كردار آنها نسبت به آن سنجيده و محاسبه گردد و عذرى براى هيچ كس باقى نماند.
قرآن در مورد حقانيت و فراگير شدن دين اسلام مى فرمايد:
«هُوَ الَّذى‌ ارْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَ لَوْكَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» «٢» اوست خدايى كه رسول خود (محمد (ص)) را براى هدايت و ابلاغ دين حق فرستاد تا آن را بر همه اديان غالب گرداند، هر چند كه كافران خوششان نيايد.
جاودانگى اسلام‌ بنابر عقيده ما، خدا هميشه دينى در ميان مردم دارد، يعنى دين حقيقت جاويدى است كه از بين نخواهد رفت؛ امّا آن دينى كه صلاحيت دارد براى هميشه در اجتماع بشر باقى بماند و بشريت را رهبرى كند، دين اسلام است.
پيامبران با تمام تفاوتهاى فرعى و شاخه اى، حامل يك پيام و وابسته به يك مكتب بوده اند، اين مكتب بتدريج و بر حسب استعداد جامعه انسانى عرضه شد و بشر نيز به حدى از رشد و كمال رسيده بود كه توانست اين مكتب كامل و جامع را حفظ كند و به نسلهاى آينده منتقل نمايد. و چون بدين نقطه رسيد، نبوت پايان پذيرفت.
كسى كه مكتب را بطور كامل عرضه و ابلاغ كرد، حضرت محمد بن عبداللّه صلى اللّه عليه و آله بود و كتاب آسمانى او قرآن است كه براى هميشه جاودان خواهد ماند.